奉和鲁望渔具十五咏。渔梁

皮日休〔唐朝〕

波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。

斜临杨柳津,静下鸬鹚侣。

编此欲何之,终焉富春渚。

杨柳

古诗译文

水波边缘插着青翠的竹子，排列得错落有致，宛如一道清澈的禁苑。游动的鱼儿游到溪流入口处，进入这里便无处可逃了。
它斜对着杨柳依依的渡口，静静地俯看鸬鹚成群结队地栖息。
编织这渔梁究竟是为了什么？最终是为了那富春江畔的水滨啊。

知识点

1. 皮日休是晚唐著名诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”，二人唱和频繁，有《松陵集》传世。
2. “渔梁”是古代一种拦截水流、用以捕鱼的设施，多用竹木编成栅栏，设于溪流浅水处。
3. 唐代咏物诗发展成熟，常借物抒情，托物言志，本诗即为咏物诗中的佳作。
4. 富春江在文学中常作为隐逸文化的象征，如东汉严子陵隐居于此，后世文人多以此地寄托高洁志向。
5. 本组诗共十五首，分别吟咏网、钓、筏、梁等不同渔具，体现了对民间生活器具的关注与审美。

古诗注解

波际：水波的边缘。
翠筠（yún）：翠绿的竹子。筠，竹子的别称。
离离：排列分明、错落有致的样子。
清籞（yù）：清澈的禁苑。籞，古代帝王畜养禽兽的园林，此处比喻渔梁如禁苑般围住鱼群。
游鳞：游动的鱼。
杨柳津：杨柳成行的渡口。
鸬鹚（lú cí）：一种善于捕鱼的水鸟，俗称“鱼鹰”。
侣：伴侣，这里指成群的鸬鹚。
编此：指编织渔梁。
终焉：最终归宿。
富春渚（zhǔ）：富春江边的水中小块陆地或岸边。富春，即富春江，位于今浙江境内，以山水秀丽著称，是古代文人隐居的理想之地。

讲解

《奉和鲁望渔具十五咏·渔梁》是一首典型的唱和咏物诗。诗人从“渔梁”这一具体物象入手，先描绘其外观与功能——用翠竹插于水边，如禁苑般使鱼无处可逃；再写其环境——临杨柳之津，伴鸬鹚之群，展现了一幅宁静的水乡图景；最后以“富春渚”作结，将渔梁与隐逸圣地联系起来，使诗歌意境由实入虚，超越了单纯的工具描写，升华为对理想生活的追求。全诗结构清晰，比喻精妙，语言简练，充分体现了皮日休观察细致、寄意深远的诗歌风格，也反映了晚唐文人亲近自然、向往隐逸的精神取向。

古诗赏析

本诗以简洁清新的笔触描绘了渔梁的形态与功用。首联“波际插翠筠，离离似清籞”以比喻手法，将渔梁比作“清籞”，形象生动地写出其整齐排列、围捕鱼群的功能，同时赋予其清幽雅致的意境。颔联“斜临杨柳津，静下鸬鹚侣”转写渔梁周边环境，杨柳依依，鸬鹚成群，动静结合，画面宁静和谐，烘托出渔梁所处的自然之美。尾联“编此欲何之，终焉富春渚”由物及境，借富春江这一隐逸象征，升华主题，表达了诗人对自由、闲适的隐逸生活的向往。全诗语言质朴，意境深远，既是对渔具的写实描绘，更是对理想生活的精神寄托。

创作背景

此诗出自皮日休《奉和鲁望渔具十五咏》组诗，是其与好友陆龟蒙（字鲁望）唱和之作。皮日休在苏州任刺史从事期间，与隐居甫里的陆龟蒙交往密切，二人常以诗歌唱和，内容多描写隐逸生活、田园风光及日常器物。本诗为其中一首，专咏“渔梁”这一捕鱼工具。通过吟咏渔具，诗人不仅展现了对民间生活的细致观察，也寄托了对自然与简朴生活的向往，体现了晚唐文人寄情山水、追求闲适的情怀。

作者信息

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗数量：511名句数量：1726

作者其他古诗

天竺寺八月十五日夜桂子

1.1万阅读

汴河怀古

1万阅读

初冬偶作

1万阅读

宏词下第感恩献兵部侍郎

1万阅读

惠山听松庵

1万阅读

重题蔷薇

1万阅读

春夕酒醒

1万阅读

汴河怀古二首

1万阅读

咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事

1万阅读

习池晨起

1万阅读

拼音

注音