云南（四明山南）背靠一条河流，没有大雁飞到山峰前。村落里生长着红色的芍药，人家中涌出白色的泉水。儿童都像古人一样纯朴，婚嫁都像神仙一样美好。大家一起成为真正的官户（免税户籍），没有必要对贫瘠的田地征税。

• 皮日休：晚唐诗人，字袭美，号醉吟先生，与陆龟蒙并称“皮陆”，以唱和诗著称，作品多反映社会现实和隐逸思想。
• 奉和诗：中国古代诗歌的一种形式，诗人根据他人诗作的原韵或主题进行唱和，常见于文人交往。
• 四明山：位于今浙江宁波，是一座历史名山，以山水景色和道教文化闻名，唐代诗人常以此为题。
• 官户：唐代户籍制度中的一种，指享有免税或特权的人户，通常与官宦家庭相关。
• 石田：贫瘠的田地，典故出自《左传》，常喻指无用之物或艰苦生活。

• 云南：指四明山的南面，或可能为地名，位于今浙江宁波一带。
• 背一川：背靠一条河流，形容地势倚靠水流。
• 无雁到峰前：没有大雁飞到山峰前，暗示地方偏远、人迹罕至。
• 墟里生红药：墟里，村落；红药，红色芍药，常指中药或观赏花卉，象征生机。
• 人家发白泉：人家，住户；发，涌出；白泉，清澈的泉水，形容环境纯净。
• 儿童皆似古：儿童都像古代人一样淳朴天真，喻指民风古朴。
• 婚嫁尽如仙：婚嫁都像神仙一样美好超脱，形容生活和谐幸福。
• 共作真官户：一起成为真正的官户，可能指享有免税特权的户籍，源自唐代官制。
• 无由税石田：无由，没有必要；税，征税；石田，贫瘠的田地，喻指生活安逸无税负。

这首诗是皮日休奉和陆龟蒙《四明山九题》中的第九首“云南”。首句“云南背一川”点明地点，以“背一川”形容地势，奠定全诗的自然基调；“无雁到峰前”用大雁不到的意象，暗示地方的偏远与幽静。第二联“墟里生红药,人家发白泉”转入具体景物描写，红药和白泉形成色彩对比，象征村落充满生机和纯洁，体现了诗人对自然美的捕捉。第三联“儿童皆似古,婚嫁尽如仙”聚焦人文，通过儿童和婚嫁的描绘，赞美了民风的古朴和生活的仙境般美好，反映了诗人对理想社会的向往。尾联“共作真官户,无由税石田”以官户和石田的典故，表达了对无税负、安逸生活的渴望，同时也隐含对当时赋税沉重的社会现实的批判。整首诗结构严谨，从景到人，再到情，层层递进，语言清新自然，充分展现了皮日休作为现实主义诗人的艺术特色，以及唐代唱和诗的交流魅力。

这首诗以四明山云南地方为背景，通过描绘自然景观和人文生活，展现了一幅世外桃源般的画卷。首联“云南背一川,无雁到峰前”以地理环境起笔，突出偏远宁静；颔联“墟里生红药,人家发白泉”用红药和白泉的意象，渲染出村落的生机与纯净；颈联“儿童皆似古,婚嫁尽如仙”转而写人，强调民风的古朴和生活的美好；尾联“共作真官户,无由税石田”以免税的官户形象，寄托了诗人对无税负、安逸生活的理想。全诗语言简练，意境超脱，运用对比和象征手法，表达了皮日休对隐逸生活的追求和对现实社会的批判，具有典型的唐代山水田园诗风格。

这首诗是唐朝诗人皮日休的《奉和鲁望四明山九题》组诗中的一首，作于晚唐时期。皮日休与陆龟蒙（字鲁望）是好友，常以诗歌唱和。陆龟蒙先作《四明山九题》描绘浙江四明山的九处景色，皮日休以此诗奉和，主题为“云南”，可能指四明山的南面或特定地名。诗中反映了当时社会动荡下，诗人对隐逸田园生活的向往，以及对民风淳朴的赞美。