馆娃宫怀古

皮日休〔唐朝〕

艳骨已成兰麝土,宫墙依旧压层崖。

弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗。

砚沼只留溪鸟浴,屟廊空信野花埋。

姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀。

写雨写花写鸟

古诗译文

美人的尸骨早已化为芬芳的泥土，馆娃宫的宫墙却依旧高耸在层崖之上。弩台被雨水侵蚀坏损，偶尔能遇到锈蚀的金镞；香径上的泥土销蚀，露出埋藏的玉钗。砚沼只剩下溪鸟在沐浴，响屟廊空寂，唯见野花掩埋。姑苏台荒芜，麋鹿游荡本是寻常事，但须为当年的繁华消逝而怆然感怀。

知识点

馆娃宫：春秋时期吴王夫差为西施所建，位于今江苏苏州，是吴国奢华宫廷的象征。怀古诗：中国古典诗歌的一种体裁，借历史遗迹或事件抒发感慨，常带有讽喻意味。皮日休：唐朝晚期诗人，字逸少，号鹿门子，以现实主义诗风著称，作品多关注社会问题。意象运用：诗中通过“弩台”、“香径”等具体物象，象征战争和奢华，增强诗歌的表现力。历史典故：如“姑苏麋鹿”源自《史记》，描述吴国灭亡后姑苏台的荒芜，常用以比喻国家衰败。

古诗注解

艳骨: 指美人的尸骨，这里特指西施等馆娃宫中的宫女。
兰麝土: 芬芳的泥土，兰和麝是香料，比喻美人死后化为香土。
宫墙: 馆娃宫的墙壁，象征昔日的奢华建筑。
弩台: 发射弩箭的军事设施，代表吴国的防御工事。
金镞: 金属箭头，暗示战争遗迹。
香径: 宫中宫女行走的芳香小径，指代繁华场景。
玉钗: 玉制的发钗，妇女头饰，象征宫廷生活的奢华。
砚沼: 可能指宫中的水池，传说为西施洗砚之处。
屟廊: 响屟廊，吴宫中的走廊，行走时发出声响，体现宫廷娱乐。
姑苏麋鹿: 引用典故，指吴国灭亡后姑苏台荒废，麋鹿游荡，象征国家衰败。
怆怀: 悲伤地怀念，表达诗人对历史兴衰的感伤。

讲解

这首诗是皮日休怀古伤今的代表作，通过描绘馆娃宫的残破景象，如“弩台雨坏”和“香径泥销”，诗人以细腻的笔触勾勒出历史变迁的痕迹。前四句聚焦具体遗迹，后四句转向抒情，表达对繁华易逝的悲伤。整体结构严谨，意象鲜明，不仅反映了诗人对吴国灭亡的深思，也隐含了对唐朝末年的警示，强调须从历史中汲取教训，怆怀过往，以避免重蹈覆辙。语言上，皮日休运用对仗和象征手法，使诗歌既具画面感，又富哲理深度。

古诗赏析

这首诗以馆娃宫的荒凉景象为背景，通过对比昔日的繁华与如今的衰败，运用丰富的意象如“兰麝土”、“金镞”、“玉钗”等，生动描绘了历史遗迹的残破。语言凝练，情感深沉，既展现了怀古诗的典型特色，又融入了皮日休的现实主义风格，表达了对权力、奢华和战争的反省，以及对人生无常和国家兴衰的怆怀之感，具有强烈的艺术感染力和历史警示意义。

创作背景

这首诗是唐朝诗人皮日休的怀古之作，创作于晚唐时期，社会动荡，国势衰微。皮日休借馆娃宫——春秋时期吴王夫差为西施所建的奢华宫殿——的遗迹，抒发对历史兴亡的感慨，暗讽当时唐朝的腐败和衰落，表达了对国家命运的忧虑和悲愤之情。

作者信息

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗数量：511名句数量：1726

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