曾在鹿门山下捕鱼的渔郎，如今漂泊江南如渴求清泉的羌人。
闲来只陪你赏看莲藕模样，有钱时只愿买下一片湖光。
醉后全然忘了移栽花木的地方，病中只闻到焙药的空香。
面对你时我为何仍有愧疚？只因曾冒雪乘船匆匆返回华阳。

1 鹿门山在唐诗中的象征意义
2 渴羌典故的文学化用
3 唐代文人焙药的风尚
4 皮日休"寒士诗"的创作特点
5 晚唐隐逸诗中的道教元素

• 鹿门山：湖北襄阳名山，东汉庞德公与唐代孟浩然曾隐居于此
• 渴羌：典出《世说新语》，喻指嗜酒如渴之人
• 藕样：双关语，既指莲藕形态，又暗喻生活清贫之状
• 焙药：唐代文人常自煎草药，反映皮日休晚年多病
• 华阳：茅山古称，此处代指道教圣地，暗示诗人求仙未果

此诗艺术特色有三：
1 意象对冲：前四句"渔郎/渴羌""藕样/湖光"形成贫与富、静与动的张力
2 感官叙事：通过视觉（藕样）、触觉（冲雪）、嗅觉（药香）构建多维意境
3 结构倒装：尾联"愧"字实为全诗情感枢纽，前六句皆为此铺垫
需要注意"焙药香"的细节描写，既反映唐代医药文化，又暗含诗人对生命短暂的焦虑，与后文"冲雪"的凛冽意象形成生死对照。

全诗以"渔郎-渴羌"的意象转换开篇，形成隐居理想与现实漂泊的强烈对比。中间两联通过"看藕样""买湖光""忘移花""闻药香"四个生活细节，白描中见深意：
1. "藕样"与"湖光"对仗，展现清贫中的雅趣
2. "醉忘"与"病闻"呼应，揭示借酒消愁的无奈
尾联"愧"字点睛，将隐逸未成的遗憾与风雪归途的孤寂融为一体，体现晚唐文人特有的苍凉美感。

此诗作于皮日休流寓江南时期（约880年）。时值黄巢起义前夕，诗人因得罪权贵被贬，借赠友人润卿（南阳隐士）之机，以渔郎自比抒发困顿之情。诗中"冲雪返华阳"暗喻其曾试图归隐道教名山却未遂心愿的经历。