奉和鲁望闲居杂题五首。寺钟暝

皮日休〔唐朝〕

百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。

重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。

写山

古诗译文

所有的尘缘烦恼都已消散，没有一丝尘埃；方寸之地光芒闪耀，仿佛要铺满金色。重重敲击寺中的大钟，声音回荡在山间落日之中，暮色苍茫的树林里，隐约可见归巢的飞鸟。

知识点

1. 唐代唱和诗文化盛行，文人常以诗歌相互酬答。 “蒲牢”是龙之子，好鸣，常用于钟钮，是古代钟文化的重要象征。 “布金地”出自佛教典故，指须达长者以黄金铺地购园供养佛陀，后泛指佛寺。 “暝”指日落、黄昏，常用于诗歌营造静谧或感伤氛围。皮日休是晚唐著名诗人，与陆龟蒙并称“皮陆”，诗风多样，既有讽刺现实之作，也有清丽闲适之篇。

古诗注解

奉和鲁望：与友人鲁望（皮日休的好友陆龟蒙，字鲁望）唱和之作。
闲居杂题五首：组诗名，这是其中第五首，描写闲居生活的杂感。
寺钟暝：寺庙的钟声在暮色中响起，点明时间与场景。
百缘斗薮：“缘”指尘世因缘；“斗薮”原意为抖擞，此处引申为彻底清除、摆脱。
无尘土：比喻内心清净，远离世俗纷扰。
寸地章煌：小小的地方也光辉灿烂，形容佛寺或心境的庄严光明。
欲布金：化用“金地”典故，佛教中称佛寺为“布金之地”，象征圣洁。
蒲牢：传说中龙生九子之一，好鸣，常被铸于钟上作钟钮，此处代指大钟。
唅山日：钟声仿佛含着山间的落日，形容钟声悠远、与自然融为一体。
冥冥烟树：暮色笼罩的树林，烟雾迷蒙。
栖禽：归巢的鸟儿，象征安宁与归宿。

讲解

本诗题为《奉和鲁望闲居杂题五首·寺钟暝》，是一首酬和之作。诗人通过“百缘斗薮”表达对世俗烦恼的超脱，用“寸地章煌”描绘佛寺或心境的光明圣洁。钟声在暮色中回荡，与落日、烟树、归鸟共同构成一幅宁静深远的画面，体现了诗人追求内心安宁、向往禅意生活的思想境界。诗中巧妙运用佛教意象与神话典故，语言精炼，意境浑成，是晚唐山水闲适诗中的佳作。学习此诗有助于理解唐代文人的隐逸情怀与佛教思想对诗歌创作的影响。

古诗赏析

这首诗以极简的笔触勾勒出一幅暮色钟声图，意境深远。前两句从精神层面入手，写内心摆脱尘缘后的澄澈与光明，将佛理融入景物描写之中。“百缘斗薮”与“无尘土”形成对仗，强调心灵的净化；“寸地章煌”与“欲布金”则渲染出佛寺的庄严神圣。后两句转入实景描写，钟声、落日、烟树、栖禽构成一幅黄昏归寂的画面。“重击蒲牢”与“唅山日”动静结合，钟声仿佛吸纳了落日余晖，极具想象力。“冥冥烟树睹栖禽”以景结情，暗示万物归宁，人心亦当安住。全诗融合禅意与诗情，语言凝练，意境空灵，展现了皮日休晚年诗风的清幽淡远。

创作背景

此诗作于晚唐时期，皮日休与好友陆龟蒙隐居于苏州一带，过着半官半隐的生活。二人常以诗文唱和，抒写闲适心境与自然之趣。本诗是皮日休为回应陆龟蒙《闲居杂题》而作的五首之一，描写傍晚时分寺庙钟声响起时的静谧景象，反映了诗人追求心灵清净、超脱尘世的理想。

作者信息

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

古诗数量：511名句数量：1726

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