不要说真正的游历所见到的烟雾缭绕的景色遥远，从潇湘有条路可以进入繁华的京城。

溪头有鹤栖息的树木，春天长久存在；洞口的人家，太阳容易西斜。

一条溪水在暗处流淌，悠闲地环绕着山涧；五彩祥云长久飘往，不再返回家中。

成队的白羊难以管束，它们吃尽了溪边的巨胜花。

1. 游仙诗：是中国古代诗歌的一个重要题材，主要描绘仙人、仙境，表达对神仙生活的向往或借仙境抒发情怀，曹唐是唐代游仙诗的代表诗人之一。

2. 皇初平传说：皇初平又称黄大仙，是中国民间信仰中的神仙，传说他少年时牧羊，被道士引至金华山石室中修炼成仙，能将白石变为羊群。

3. 金华山：位于浙江省金华市，是著名的道教圣地，与皇初平的传说紧密相关，成为文人墨客创作游仙诗时常提及的地点。

4. 巨胜：即胡麻，在古代文献中常被视为仙家食用的作物，具有延年益寿的象征意义。

5. 诗歌对仗：此诗中二、三两联（颔联、颈联）运用了对仗的手法，如“溪头鹤树”对“洞口人家”，“一水暗鸣”对“五云长往”，使诗句结构整齐，富有韵律美。

• 真游：指真正的游历，也可指修仙访道的游历。
• 烟景：烟雾缭绕的景色。
• 赊：遥远。
• 潇湘：潇水和湘水，泛指湖南一带，这里代指偏远之地。
• 京华：京城，这里也可能指仙境般的地方。
• 鹤树：有鹤栖息的树，常与仙境相关。
• 日易斜：太阳容易西斜，指时间过得快。
• 暗鸣：指溪水在暗处流淌发出的声音。
• 涧：山间的水沟。
• 五云：五彩祥云，象征吉祥、仙境。
• 白羊：传说中皇初平能使白石变成羊，这里指他所牧的羊。
• 巨胜花：即胡麻的花，胡麻在古代被认为是仙家食物。

我们先来整体了解这首诗，它是唐代诗人曹唐所作的一首游仙诗，围绕皇初平入金华山的传说而写。开头两句“莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华”，诗人告诉我们不要觉得真正的仙境游历很遥远，就算是从潇湘这样的偏远之地，也有通往仙境（京华在此处可理解为仙境）的路，一下子就拉近了我们与仙境的距离，引起读者的兴趣。

接着看“溪头鹤树春常在，洞口人家日易斜”，这两句描绘了仙境中的景象。溪头有鹤栖息的树，春天永远都在，展现出仙境的生机与永恒；而洞口的人家，却感觉太阳很快就西斜了，体现出人间与仙境在时间感受上的不同，形成了鲜明的对比。

再看“一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家”，这里继续描写仙境的清幽。一条溪水在暗处流淌，发出声响，悠闲地环绕着山涧，显得十分自在；五彩的祥云长久地飘向远方，不再回到原来的地方，仿佛也沉醉在这仙境之中，不愿离去，进一步烘托出仙境的美好与独特。

最后“白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花”，这两句呼应了皇初平的传说，成队的白羊四处游走，难以管束，它们吃遍了溪边的巨胜花。巨胜花是仙家食物，白羊又是皇初平点化而成，这一画面既生动有趣，又让我们感受到仙境中那种无拘无束的氛围，也让整首诗的仙韵更加浓厚。

总的来说，这首诗通过对仙境景象的细致描绘，结合皇初平的传说，为我们展现了一个令人向往的神仙世界，同时也体现了唐代游仙诗的特色和诗人丰富的想象力。

这首诗描绘了皇初平进入金华山的情景，充满了仙气和奇幻色彩。首联“莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华”开篇点题，打破人们对仙境遥远的认知，暗示通往仙境之路存在。颔联“溪头鹤树春常在，洞口人家日易斜”通过描绘溪头鹤树、洞口人家等景象，营造出一种宁静而又带有时光易逝之感的仙境氛围，“春常在”与“日易斜”形成对比，突出仙境的独特。颈联“一水暗鸣闲绕涧，五云长往不还家”继续描绘仙境中的水和云，水流悠闲，祥云常驻，进一步渲染仙境的清幽与永恒。尾联“白羊成队难收拾，吃尽溪边巨胜花”则以白羊吃巨胜花的生动场景收尾，既呼应了皇初平点石成羊的传说，又增添了画面的活泼感，使整首诗在仙气中不失生活气息。全诗语言优美，意境深远，将神话传说与自然景色巧妙融合，展现出诗人丰富的想象力。

曹唐是唐代诗人，以创作游仙诗著称。这首诗围绕皇初平的传说展开，皇初平是古代民间传说中的仙人，传说他在金华山修道成仙，能点石成羊。曹唐可能是在对这类神仙传说感兴趣的背景下创作了此诗，通过描绘皇初平将入金华山的情景，表达对仙境的向往和对神仙生活的想象，反映了唐代社会对修仙访道的一种文化风尚。