题法华寺绝顶禅家壁

1. 方干，晚唐诗人，字雄飞，号玄英，睦州青溪（今浙江淳安）人。其诗多写山水田园，风格清新俊逸，与贾岛、姚合等诗人风格相近，属于晚唐苦吟诗人一派。

2. 本诗属于题壁诗，题壁诗是中国古代诗歌的一种特殊体裁，诗人将作品题写在墙壁上，便于他人阅读和传播，常见于寺庙、驿站、酒楼等公共场所。

3. 诗中运用了对比的修辞手法，如首联“下方雷雨上方晴”，通过山下与山上天气的对比，突出了法华寺绝顶的高峻。

4. 颈联“野禽都是自呼名”运用了拟人的修辞手法，将野禽的鸣叫想象成它们在呼唤自己的名字，使诗句更生动活泼，富有情趣。

5. 唐诗中常有对禅意的表达，体现了佛教对唐代文人思想和创作的影响，本诗便是通过描绘禅院景象和禅者心境，表达了对禅理的感悟。

• 岧峣（tiáo yáo）：形容山高峻的样子。
• 窅冥（yǎo míng）：指深远幽暗的天空。
• 下方：指山下。
• 上方：指山顶、山上。
• 飞流：指瀑布。
• 砌边：台阶旁边。
• 驯鹿：温顺的鹿。
• 结侣：结伴。
• 野禽：野生的鸟类。
• 自呼名：指鸟儿的鸣叫像是在呼唤自己的名字，此处运用拟人的手法。
• 禅者：修禅的人，即僧人。
• 无来去：没有世俗的奔波往来。
• 白发生：此处指群山仿佛像人一样随着时间流逝而白头，暗指岁月的变迁。

我们先来整体感知这首诗，它是诗人方干在游览法华寺时，题写在山顶禅房墙壁上的作品，通过对山间景色和禅者生活的描绘，传递出独特的情感和思考。

从诗句内容来看，开篇两句就给我们展现了一幅奇特的画面，高高的山峰直插云霄，山下雷雨交加，山上却晴空万里，这种强烈的对比一下子就抓住了我们的注意力，让我们感受到法华寺绝顶的高耸和地势的独特。紧接着，诗人把目光转向禅房周围的景物，瀑布挂在台阶边，月影从窗外走过，这些细节描写让我们仿佛身临其境，感受到了禅院的清幽宁静。

再看后面两句，小鹿独自活动，野禽自在鸣叫，勾勒出了山林中万物自在生长的景象，没有尘世的喧嚣和束缚，充满了自然的生机与和谐。最后，诗人由这些景象联想到禅者，他们不像世俗之人那样奔波忙碌，而是静静地坐着，看着群山仿佛随着岁月流逝而变化，这其实是在表达一种超脱世俗、淡然处世的人生态度。

在学习这首诗时，我们要注意体会其中的修辞手法，比如对比和拟人，它们让诗句更加生动形象。同时，也要结合方干的生活经历和晚唐的社会背景，理解他为什么会对这样的禅意生活有所向往。通过这首诗，我们不仅能欣赏到优美的山水景色，更能感受到诗人对人生境界的追求，对我们思考生活的意义也有所启发。

这首诗以生动的笔触描绘了法华寺绝顶的独特景致与禅意氛围，情景交融，意境深远。

首联“苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴”，以对比手法写出山顶与山下的不同景象，山之高峻与天气的差异形成强烈反差，既展现了山势的雄伟，又营造出一种奇幻的氛围。

颔联“飞流便向砌边挂，片月影从窗外行”，细致描绘了禅房周边的景物，瀑布如挂在台阶边，月影似从窗外移动，动静结合，画面感极强，尽显清幽雅致。

颈联“驯鹿不知谁结侣，野禽都是自呼名”，描写山中动物的自在状态，小鹿无伴，野禽自鸣，勾勒出一幅宁静和谐的山林图景，充满自然野趣。

尾联“只应禅者无来去，坐看千山白发生”，由景入情，由物及人，点出禅者超脱世俗、静观岁月变迁的心境，升华了全诗的主旨，表达了对这种淡然处世态度的赞赏。

全诗语言清新自然，对仗工整，将山水之美与禅意之妙完美结合，给人以深刻的审美体验和人生启迪。

方干是晚唐诗人，一生未仕，隐居于镜湖一带，常与僧人交往，其诗作多描写山水风光和隐逸生活。此诗是他游览法华寺，在山顶禅房墙壁上题写的作品，通过描绘法华寺绝顶的奇特景色和禅院的宁静氛围，表达了对禅者生活的感悟和对超脱世俗的向往。法华寺多位于山水清幽之地，为文人墨客常到访之处，方干在此触景生情，写下了这首诗。