天地元气交融形成这奇景何等艰难，山下平静的湖水映照着湖上的青山。
万顷湖面涵容虚空泛着清寒波光，千丈峰峦耸立苍翠显出秀美容颜。
菱荷的香气飘入弹琴对弈的处所，雷雨的声音远离了殿堂门窗之间。
只有五彩祥云依傍着仙鹤栖息的山岭，从未有世俗道路通向这人间仙境。
夜晚溪水漱石如玉之声常可聆听，仙树垂挂的果实似珠玉可供攀摘。
若能抛弃荣华虚名便在此隐居，自然与浮世浊流再无半点关联。

• 混元：指天地初开的混沌元气。
• 涵虚：包含虚空，形容湖水清澈浩渺。
• 孱颜：秀美的山色。
• 芰荷：菱角与荷花。
• 五云：五彩祥云，道教仙境的象征。
• 夜溪漱玉：形容溪水流过石头的清脆声响。

这首诗通过层层递进的描写手法，先写外景再写内观，最后抒发感想。诗人运用大量色彩词（翠、五云）和声音描写（雷雨、漱玉），营造出多感官的仙境体验。尾联的议论由景生情，点明主旨，体现了唐代山水诗"景—情—理"的典型结构。诗中"自然"二字既指自然界，也暗含道家"道法自然"的哲学思想。

全诗以工笔描绘龙瑞观的仙境般景色，首联总写山水相依的奇观，颔联具体描写湖光山色，颈联转入观内生活场景，尾联抒发隐居之志。诗中"五云""仙树"等意象充满道教色彩，"雷雨声离栋牖间"巧妙表现了道观的超凡脱俗。最后两句直抒胸臆，表达了诗人渴望摆脱尘世羁绊的愿望。

此诗作于唐代，方干游览龙瑞观时所作。龙瑞观是当时著名的道教宫观，位于山水秀丽之处。诗人通过描绘观中胜景，表达了对道教隐逸生活的向往，反映了唐代文人中普遍存在的仕隐矛盾心理。