过山家

张蠙〔唐朝〕

避暑得探幽,忘言遂久留。

云深窗失曙,松合径先秋。

响谷传人语,鸣泉洗客愁。

家山不在此,至此可归休。

写山写人写云

古诗译文

为避暑热而探寻幽静之地，忘情于山水之间便长久停留下来。
云雾深厚使窗边失去了黎明的曙光，松树聚合的小径已先显秋意。
山谷回响仿佛传来人语声，奔涌的泉水洗涤着游子的愁绪。
我的故乡并不在这里，但到了此地却可安然归隐休憩。

知识点

1. 张蠙为晚唐诗人，诗风清丽自然，擅长描写山水田园。
2. “忘言”化用陶渊明“此中有真意，欲辨已忘言”，体现物我两忘的境界。
3. 诗中“曙”“秋”暗含时间流转，暗示诗人从黎明滞留至秋意初显。
4. “响谷传人语”运用通感手法，将视觉上的空幽转化为听觉的错觉。
5. 尾联的转折体现唐代隐逸诗“身虽未至，心已归隐”的典型情感结构。

古诗注解

避暑得探幽：为躲避暑热而寻访幽深僻静的山林。
忘言遂久留：因陶醉于自然美景而忘情，不觉长时间驻足。
云深窗失曙：山间云雾浓重，连清晨的曙光也显得朦胧不清。
松合径先秋：松林密合的小路已提前透出秋日的凉意。
响谷传人语：空谷回音，仿佛有人语交谈之声。

鸣泉洗客愁

家山不在此：诗人故乡并非此地，暗含漂泊之感。
至此可归休：虽非故土，但此间清幽足以让人萌生归隐之念。

讲解

本诗以游记形式展开，首联交代入山缘由与沉浸状态；颔联通过云雾遮曙、松径含秋的细腻观察，表现山中之景的时空特性；颈联以山谷回响与泉声鸣响的动态描写，反衬出环境的幽静，同时将自然景物与人的情感互动结合；尾联点明主旨——虽非故乡，但此间山水足以安顿身心。讲解时可重点分析诗人如何通过视觉、听觉的多角度描写，构建出一个可供精神栖居的山水空间。

古诗赏析

全诗以“避暑探幽”起笔，通过“云深”“松合”勾勒出山林的幽深静谧；中间两联以“响谷人语”“鸣泉洗愁”将听觉与心境结合，空谷回音与泉涌之声形成虚实相生的意境；尾联由景入情，从“家山不在此”的怅惘转为“可归休”的豁达，体现诗人对自然疗愈力量的认同。诗句语言简淡，却通过景物描写传递出超脱尘嚣、归隐山林的志趣。

创作背景

本诗为唐代诗人张蠙所作。张蠙生于唐末乱世，曾长期游历漂泊，对自然山水有深厚情感。诗中“家山不在此”透露出其羁旅思乡之情，而“至此可归休”则反映了乱世文人寻求心灵栖息的普遍心态。诗人通过造访山家所见所感，表达了对宁静隐逸生活的向往。

作者信息

张蠙，字象文，清河（今北京市海淀区清河镇）人。唐懿宗咸通年间，与许棠、张乔、郑谷等合称「咸通十哲」。唐昭宗乾宁二年（895）登进士第，曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后避乱入蜀。王建自立，蠙任膳部员外郎、金堂令等职。擅长律诗，以写边塞风光见长。诗歌境界开阔，语言浑朴。

古诗数量：100名句数量：377

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