门前的街巷一片萧条景象，不禁让人落泪；留下的孤儿才三岁，已经穿上了孝服。

老绿杨树的枝条已经变得短小，翠绿的竹林荒芜，长出的竹笋也很稀少。

结社的僧人趁着秋日初一前来吊唁，购书的船在他下葬时才回来。

一生都想要献上辅佐君主的计策，即便身患疾病还说自己未曾停止为国效力的心思。

1. 徐夤：唐末五代时期的诗人，其诗作多抒发个人情感和对社会现实的感慨，风格较为沉郁。

2. 丧服文化：古代丧服有严格的等级制度，麻衣是较为基础的孝服，体现了对逝者的哀悼之情。

3. 农历纪时：诗中的“秋朔”涉及农历纪时，朔指每月初一，这一纪时方式在古代诗歌中较为常见。

4. 诗歌意象：诗中的“绿杨”“翠竹”等意象常被用于烘托氛围，在古典诗词中具有一定的象征意义，如杨树常与离别、萧条相关，竹子常与高洁、坚韧相连。

• 涕洟：鼻涕和眼泪，此处指哭泣流泪。
• 遗孤：死去的人留下的孤儿。
• 麻衣：孝服，古代丧服多由麻制成。
• 垂丝：指杨柳下垂的枝条。
• 结社僧：加入僧团的僧人。
• 秋朔：秋日的初一。朔，农历每月初一。
• 吊：吊唁，祭奠死者或慰问其家属。
• 匡君策：辅佐君主的计策。匡，辅佐、救助。
• 息机：停止机巧之心，此处指停止为国效力的心思。

《经故广平员外旧宅》是一首充满哀伤与敬仰的怀古诗。开篇以“门巷萧条”和“遗孤著麻衣”的景象，迅速将读者带入到一种悲凉的情境中，让我们感受到故宅的破败和逝者离去后的凄凉。

接着，诗人描写了宅中的景物，老杨短丝、荒竹稀笋，这些衰败的景象不仅是对自然环境的刻画，更是对人事变迁的感慨，物是人非的无奈尽显其中。

然后，通过僧人的吊唁和买书船的归来，为我们勾勒出逝者生前的一些生活片段，让逝者的形象更加丰满，我们能感受到他或许是一个与僧人为友、喜爱书籍的人。

最后，诗人笔锋一转，直接点明逝者平生的抱负和至死不渝的精神，这使得整首诗的情感得到升华。我们在哀悼逝者的同时，更被他心怀天下、鞠躬尽瘁的精神所感动。

总的来说，这首诗以景抒情，情景交融，通过对故宅及相关人事的描写，既表达了对逝者的深切缅怀，也赞扬了其高尚的品格和远大的抱负，值得我们细细品读。

全诗通过对故宅萧条景象的刻画，营造出一种悲凉的氛围。首联“门巷萧条引涕洟，遗孤三岁著麻衣”，以直白的语言描绘出旧宅的破败和孤儿的凄惨，奠定了全诗哀伤的基调。

颔联“绿杨树老垂丝短，翠竹林荒著笋稀”，以景物的衰败烘托人事的变迁，老杨、荒竹等意象，既是对旧宅现状的描写，也暗示着逝者已去、物是人非的感慨。

颈联“结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归”，通过僧人的吊唁和买书船的归来，从侧面反映出逝者生前的交游和爱好，也让诗歌的内容更加丰富，场景感更强。

尾联“平生欲献匡君策，抱病犹言未息机”，则直接赞扬了逝者一生心怀天下、渴望为国效力的抱负和精神，即便在病中也未曾放弃，升华了诗歌的情感，使其不仅仅是对逝者的哀悼，更包含了对其高尚品格的敬仰。

这首诗是徐夤经过故去的广平员外的旧宅时所作。从诗中描绘的萧条景象和对逝者生平的追忆来看，广平员外可能是一位怀有政治抱负却不幸离世的官员。徐夤通过对旧宅现状、逝者家属及相关情景的描写，表达了对逝者的缅怀之情。由于缺乏更多史料记载，具体的创作细节已难以考证，但可以推测是作者触景生情，有感而发。