坦腹的夫君难以遇到，千年后还在传播英名。红鹅化作仙鹤飞向遥远的青天，彩笔写成龙形在绿水中空灵。爱竹应该怜惜它的直节，书裙多是为了奇童。在缑岭吹笙登山之后，东流的清流岂有尽头。

plaintext 王羲之：东晋书法家，被称为书圣，坦腹东床典故出自《世说新语》。 王献之：王羲之之子，著名书法家，书裙典故涉及羊欣。 王子乔：神话人物，相传为周灵王太子，吹笙骑鹤仙去。 山阴：古地名，今浙江绍兴，历史文化遗产丰富。 道教意象：如化鹤、吹笙，反映唐代道教文化影响。 诗歌体裁：七言律诗，讲究对仗和押韵。 历史典故：诗中多处用典，体现咏史特色。

• 坦腹夫君: 指王羲之，典故出自《世说新语》，王羲之在东床坦腹，被选为女婿，象征超脱世俗。
• 红鹅化鹤: 道教神仙传说，指鹅化鹤飞升，象征超凡脱俗、羽化登仙。
• 彩笔成龙: 比喻文笔高超，创作出神入化的作品，如画龙点睛。
• 爱竹怜直节: 竹象征正直、坚贞，诗人借此表达对高尚品德的赞美。
• 书裙为奇童: 指王献之书裙的典故，王献之幼时在羊欣的裙子上写字，象征天才儿童。
• 吹笙缑岭: 指王子乔吹笙骑鹤的传说，王子乔在缑岭吹笙后乘鹤仙去，象征仙道逍遥。
• 东注清流: 水流向东，永无止境，比喻时间流逝或精神传承无穷无尽。

这首诗《山阴故事》是徐夤咏史怀古之作，以山阴为背景，通过一系列典故赞美王羲之、王献之等历史人物。首联“坦腹夫君不可逢”直接点题，表达对古人的追慕；颔联和颈联运用比喻和象征，将艺术、品德与仙道结合，营造出超脱意境；尾联以吹笙和东流作结，升华主题，强调精神传承的永恒。整体上，诗作结构严谨，意象丰富，反映了晚唐诗人对历史文化的反思和对美好品德的向往。

这首诗通过丰富的典故和意象，展现了山阴地区的文化底蕴。首联以王羲之的坦腹典故起兴，突出其英名流传千年。颔联用红鹅化鹤和彩笔成龙的比喻，营造出空灵高远的意境，象征艺术与仙道的融合。颈联以竹和书裙的典故，赞美正直品德和天才儿童。尾联引用王子乔吹笙的传说，并以东流清流作结，表达了对永恒与无穷的哲思。整首诗语言优美，情感深沉，体现了徐夤对历史人物的敬仰和对自然人生的感悟。

这首诗由唐朝诗人徐夤所作，徐夤生活在晚唐时期，擅长咏史怀古。山阴（今浙江绍兴）是历史名地， associated with figures like Wang Xizhi and Wang Xianzhi. The poem likely reflects Xu Yin's visit to Shan Yin, where he was inspired by local legends and historical stories, expressing admiration for ancient sages and the eternal nature of virtue and art.