赠雷乡张明府

曹松〔唐朝〕

任官征战后,度日寄闲身。

封卷还高客,飞书问野人。

废田教种谷,生路遣寻薪。

若起柴桑兴,无先漉酒巾。

写人写酒

古诗译文

在任职为官经历征战后，如今度日便寄托于闲散之身。
封存好文书卷宗归还给高贵的客人，挥笔疾书去问候山野的友人。
恢复荒废的田地教导百姓种植谷物，为谋生计派遣他们去寻找柴薪。
倘若生出像陶渊明归隐柴桑那样的兴致，没有比先准备好滤酒的头巾更重要的了。

知识点

1. 作者曹松：晚唐诗人，字梦徵，舒州（今安徽潜山）人。早年屡试不第，晚年（约70多岁）才中进士。其诗作风格类似贾岛、李洞，多写旅愁别绪，亦有感慨乱世之作，《己亥岁二首》中的“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”为其名句。 2. 明府：唐代对县令的尊称。源于汉代对郡守的尊称“明府君”，后沿用至县级长官。 3. 陶渊明与漉酒巾：东晋著名隐逸诗人陶渊明性格率真，有朋友来访，若酒酿好未滤，他便取下头上的葛巾用来滤酒，滤毕又戴回头上。后世常以“漉酒巾”代指隐士不拘小节、恬淡自适的生活态度。 4. 柴桑：古地名，今江西九江西南，是陶渊明的故乡和隐居地，因此“柴桑”常成为隐逸之地的代称。 5. 雷乡：大致对应今天的广东省雷州市一带，古时属于偏远地区。

古诗注解

雷乡：古地名，大致在今广东雷州一带。
张明府：对姓张的县令的尊称。明府，唐代对县令的敬称。
任官：任职为官。
征战后：指张明府可能在战乱时期或战后出任官职。
度日寄闲身：意指如今过着闲适的生活。寄，寄托。
封卷：封存文书案卷。
高客：尊贵的客人，或指上级官员。
飞书：迅速书写信件。
野人：山野之人，隐士或平民。
废田：荒废的田地。
生路：谋生之路。
寻薪：砍伐柴草。
柴桑兴：指像陶渊明那样归隐田园的兴致。柴桑，古地名，为陶渊明的故乡，代指隐居之地。
漉酒巾：滤酒用的头巾。典故出自陶渊明，他用头巾滤酒，表现了其率真超脱的性格。

讲解

这首诗是曹松对一位地方官员张明府生活与情怀的生动写照。讲解时可抓住几个层次：首先，理解诗题，“赠”表明是赠诗，“雷乡张明府”点明赠与对象及其官职、地点。其次，逐联分析诗句含义：首联交代背景（战后为官与当前闲适）；颔联写其公务与交往（既有官场应对，也有山林之友）；颈联写其政绩（劝农垦殖，解决民生）；尾联则用典（陶渊明）升华，赞美其隐士风度。再次，体会诗歌情感：既赞扬了张明府的吏治才能，更欣赏其超然物外的精神境界，反映了诗人自身的价值取向。最后，品味艺术特色，如对比手法（征战与闲适）、细节描写（封卷、飞书、种谷、寻薪）以及典故的巧妙运用，使人物形象丰满，诗意含蓄深远。

古诗赏析

这首诗通过描绘张明府战后为官的生活，展现了一位关心民生、亦官亦隐的官员形象。首联“任官征战后，度日寄闲身”点明背景，昔日的征战与今日的闲适形成对比。颔联“封卷还高客，飞书问野人”刻画了其处理公务之余，与山野隐士交往的雅趣，体现了超脱官场俗务的一面。颈联“废田教种谷，生路遣寻薪”则笔锋一转，具体写其作为地方官恢复生产、安顿百姓的务实政绩，充满对民生疾苦的关切。尾联“若起柴桑兴，无先漉酒巾”巧妙化用陶渊明典故，表达了诗人对张明府高尚隐逸情怀的赞许，认为他已具隐者风骨。全诗语言质朴，对仗工整，在叙事中寓含深情，将官员的责任与文人的情怀融为一体，格调清新自然。

创作背景

本诗是唐代诗人曹松赠送给一位姓张的县令（明府）的作品。曹松生活在晚唐，历经战乱（如黄巢起义），诗作多涉及社会现实与个人感慨。这位张明府可能是在战乱之后到地方（诗题中的“雷乡”，约为今广东雷州）任职。诗中描绘了张明府在战后安置民生、恢复生产的作为，同时也流露出对闲适隐居生活的向往，反映了晚唐士人在动荡时局下既想有所作为又渴望安宁的矛盾心态。

作者信息

曹松（约830─？）字梦徵，舒州（今安徽省潜山县）人。早年家贫，避居洪州西山，其后投奔建州刺史李频。李死后，又一度落拓江湖，奔走于江苏、浙江、江西、安徽、湖北、湖南、四川、陕西、广东、广西等地。昭宗光化四年（901）登进士第，时已七十余岁。曾任秘书省正字。其诗多旅游题咏、送别赠答之作，较少接触现实题材。风格颇似贾岛，取境幽深，以炼字炼句见长，但并未流于枯涩。《全唐诗》录其诗一百四十首，编为二卷。

古诗数量：157名句数量：539

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