我瘦弱的身体得到了神奇药物的滋养，仿佛削去朽骨，重新长出丰满的肌肉。

兰草制成的香炷飘起灵验的烟雾，邪魔妖怪立刻被诛灭清除。

重新见到了明亮的日月光芒，我该如何报答父母的慈爱恩情？

黄河的水浑浊，滚滚奔流；离别的泪水如冰融般不断流淌。

黄河尚有变得清澈的那一天，而离别的泪水却永无止境，没有停歇之时。

• 羸形：瘦弱、衰弱的形体。
• 神药：具有神奇功效的仙药，此处可能指毛仙翁所赐的丹药或法术。
• 削骨生丰肌：形容身体从极度瘦弱转变为健康丰满，变化巨大。
• 兰炷：用兰草等香料制成的香炷。
• 灵烟：具有灵异效果的香烟。
• 诛夷：诛杀、铲除。
• 重睹日月光：重新看到日月之光，比喻脱离灾难或病痛，重获新生与光明。
• 父母慈：父母的慈爱之恩。
• 衮衮：同“滚滚”，形容水流不断、奔流不息的样子。
• 澌澌：象声词，形容泪水或水流不止的声音和状态。

这首诗可以看作是两个主要部分的结合。第一部分是前四句，是“谢”，即感谢毛仙翁的恩德。诗人具体描述了自己如何被救治：先是身体上通过“神药”得以重塑，然后是精神或环境上通过法术“诛夷”了妖怪，获得了全面的新生。这里的“妖怪”既可以指真实的邪祟，也可以隐喻疾病或人生的厄运。

第二部分是后四句，是“别”，即抒发离别之情。在表达了重生之恩后，诗人的思绪自然转到眼前的分别。“重睹日月光”一句承上启下，既是对前面获救的总结，也引出了对生命和亲情的反思（“何报父母慈”），使得感恩的内涵更加厚重。最后两句是全诗情感的高潮，诗人将内心的离愁别绪物化为奔流的黄河和不止的泪水，并运用“黄河清有时”这一公认的极小概率事件，来强烈反衬“别泪无收期”的绝对性，将离别的痛苦与无奈表达得淋漓尽致，极具艺术感染力。整首诗由事及情，由感激到不舍，层层递进，展现了诗人复杂的内心世界和对恩人的深厚情谊。

这首诗情感真挚，层次分明。前四句着重表达对毛仙翁救命之恩的感激：首联“羸形感神药，削骨生丰肌”以夸张的手法，形象地描绘了自身从病弱垂危到康复强健的巨大转变，突出了“神药”的奇效。颔联“兰炷飘灵烟，妖怪立诛夷”则转向驱邪层面，展现了毛仙翁法术的高强，营造出一种神秘灵异的氛围。颈联“重睹日月光，何报父母慈”是情感的深化，诗人重获新生后，进而想到父母养育之恩同样深重，不知如何报答，将感恩之情拓展至更广泛的生命伦理范畴。尾联“黄河浊衮衮，别泪流澌澌。黄河清有时，别泪无收期”是全诗点睛之笔，诗人运用了巧妙的对比和夸张：以黄河终有澄清之日反衬离别之泪永无干涸之时，将离别的悲伤之情推至极点，感人至深。艺术上，诗歌语言质朴而有力，比喻新颖（如以黄河喻泪），对仗工整，在叙事和抒情之间转换自然，展现了唐代诗歌浑融的艺术魅力。

此诗题为《谢别毛仙翁》，作者为唐朝一位佚名诗人。从诗题和内容推断，诗人曾遭遇大病、困厄或邪祟侵扰，得到一位被称为“毛仙翁”的高人（可能是一位道士或隐士）以灵药和法力相助，得以痊愈并驱除妖邪。此诗是诗人在康复后，与恩人毛仙翁分别时所写，表达了深深的感激之情和离别的不舍之意。诗歌融合了道教炼丹养生、驱邪祈福的思想，以及传统文人重视孝道、情感真挚的特点，反映了唐代道教文化与文人生活的密切结合。