综合
诗词
作者
名句
成语
古籍
首页
古诗词
作者大全
名言名句
成语大全
古典文学
古诗词解译
古籍译文
汉语字典
汉语词典
专题
首页
古诗词大全
梁郊祀乐章。庆休
梁郊祀乐章。庆休
未知 〔唐朝〕
大业来四夷,仁风和万国。
白日体无私,皇天辅有德。
七旬罪已服,六月师方克。
伟哉帝道隆,终始常作则。
写风
古诗译文
大业使四方夷狄来朝,仁德之风使万国和睦。白日体现无私,皇天辅助有德之人。七旬罪恶已经屈服,六月军队刚刚攻克。伟大啊,帝王的道义隆盛,始终作为法则。
展开
知识点
郊祀是古代帝王祭祀天地的仪式,旨在祈求国泰民安和皇权永固。乐章指音乐篇章,常用于祭祀或庆典,配合歌舞表演。唐朝诗歌注重格律和对仗,内容多歌颂功德、反映社会繁荣。历史背景上,唐朝是中国古代强盛王朝,文化繁荣,郊祀活动频繁。仁风概念源自儒家思想,强调以德治国。皇天信仰是古代中国天人感应观念的一部分,认为上天会辅助有德之君。七旬和六月可能指具体历史事件,如军事胜利或祭祀周期,但具体所指已不可考。
展开
古诗注解
大业
: 指伟大的功业,常指帝王的事业或国家基业。
四夷
: 古代对四方少数民族的称呼,如东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指周边民族。
仁风
: 仁德的风化,指帝王以仁德感化天下。
万国
: 指天下各国,表示普天之下。
白日
: 象征光明、正义或太阳,常代表无私的天道。
皇天
: 指上天或天帝,在古代信仰中主宰人间,辅助有德之君。
七旬
: 可能指七十天,或泛指一段时间,表示罪恶被征服的过程。
罪已服
: 罪恶已经屈服,指正义战胜邪恶。
六月师方克
: 六月军队刚刚取得胜利,可能指具体战役或象征性的征服。
帝道
: 帝王的统治之道,包括仁政、德治等理念。
隆
: 隆盛、兴盛,形容道义高尚。
作则
: 作为法则或榜样,表示始终遵循。
展开
讲解
这首诗整体以歌颂帝王功德为主题,通过描绘四方来朝、仁风和煦、天助有德等意象,强调了皇权的神圣性和国家的强盛。首联“大业来四夷,仁风和万国”开篇点题,展现盛世气象;颔联“白日体无私,皇天辅有德”转入天道伦理,深化主题;颈联“七旬罪已服,六月师方克”可能暗指具体历史事件,如平定叛乱或军事胜利;尾联“伟哉帝道隆,终始常作则”总结全诗,赞美帝王的道义隆盛和永恒法则。作为郊祀乐章,诗歌语言简洁有力,结构严谨,既用于仪式歌唱,也传递了政治教化功能,反映了唐代文化中皇权与神权的结合。
展开
古诗赏析
诗歌语言庄重、对仗工整,体现了盛唐气象和祭祀文学的特色。通过“大业来四夷”等意象,描绘了四方来朝的盛世景象;“白日体无私”等句强调天道无私、辅助有德,深化了皇权合法性的主题。结构上,四联层层递进,从外在功业到内在道德,最后以“伟哉帝道隆”收尾,情感激昂,富有感染力。整体上,诗歌不仅歌颂帝王功德,还蕴含了儒家仁政思想,是唐代郊祀文化的典型代表。
展开
创作背景
这首诗是唐朝的郊祀乐章,用于祭祀天地时歌唱,歌颂皇帝的功德和国家的繁荣。可能创作于某次重要的郊祀仪式中,反映了唐朝强盛时期,帝王通过仁德和军事胜利巩固统治,强调皇权神授和天佑有德的思想。由于作者未知,推测是宫廷乐官或文臣所作,以配合祭祀活动。
展开
作者信息
未知
古诗数量:
4870
名句数量:
9700
作者其他古诗
1
满宫春
1.2万阅读
2
题玉泉溪
1.2万阅读
3
五岁咏花
1.1万阅读
4
鸿门宴
1.1万阅读
5
生于忧患,死于安乐
1.1万阅读
6
留别王维
1.1万阅读
7
白雪歌
1.1万阅读
8
咏刺猬
1.1万阅读
9
九成宫
1.1万阅读
10
咏蛙
1.1万阅读
拼音
注音