崇霞台上的那位神仙般的客人，
学识渊博，最能辨析痴龙的技艺。
他的高尚品德值得用银管笔来记述，
他华丽的词章足以让雪儿为之歌唱。

• 崇霞台：传说中的仙台，象征高雅脱俗之地。
• 神仙客：指马彧，形容其如神仙般超然。
• 痴龙：典故出自《幽明录》，此处比喻深奥难解的学问。
• 银管：毛笔的美称，暗指以文章传世。
• 雪儿：唐代李密宠姬善歌，此处代指技艺高超的歌者。

这首诗的解读需把握三个维度：其一，酬答诗的社交功能，通过"神仙客""盛德"等词完成对受赠者的礼仪性赞美；其二，道教意象的运用，"崇霞台""痴龙"构成超现实的审美空间；其三，文学批评意识，"银管述""雪儿歌"实为对马彧文章"文质彬彬"的评价。教学时应重点解析"痴龙艺最多"的双关——既用典显学识，又暗含"大智若愚"的哲学，这与晚唐文人"隐于学"的风尚密切相关。尾联建议对比温庭筠"雪儿春在水晶帘"句，体会唐人用典的流动性特征。

全诗采用递进式赞美结构：首联以"神仙客"定调，突出马彧的出世风姿与辩才；颔联用"痴龙"典故彰显其学术造诣；颈联转写道德文章，尾联以"雪儿歌"喻其词章之妙。四句间"崇霞台-痴龙-银管-雪儿"的意象群构成由虚到实的审美梯度，既保持仙道气息，又落实于现实才学。对仗工稳处如"盛德"对"丽词"，"银管述"对"雪儿歌"，体现晚唐律诗的精致化特征。

此诗为唐代佚名诗人酬答友人马彧之作。马彧当为当时精通玄理或文采斐然之士，诗人通过仙台、痴龙等意象，既赞其才学，又暗含对隐逸精神的向往，反映了唐代士人阶层对超凡境界的追求。