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赠禅月大师
赠禅月大师
未知 〔唐朝〕
长爱吾师性自然,天心白月水中莲。
神通力遍恒沙外,诗句名高八米前。
寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。
写水
惜时
寻访
写草
古诗译文
我长久敬爱禅月大师的自然本性,他如天心明月般纯净,又如水中莲花般高洁。
他的神通之力遍及恒河沙数之外,诗名更在八米高的经卷前闪耀。
寻访他时不见晨起振锡的声响,修行中只听闻夜晚安禅的静谧。
在这太平盛世里,我们都无事烦忧,莫要错过时光,来与他共话玄妙禅理。
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知识点
1. 贯休(832-912):唐末五代画僧,号禅月大师,工诗善画,现存《十六罗汉图》为重要佛教艺术遗产 2. 振锡:锡杖为比丘十八物之一,杖头有金属环,振动发声以驱赶毒虫,后成为僧人标志 3. 草玄典故:源自《汉书·扬雄传》"乃刘棻尝从雄学作奇字...雄以病免,复召为大夫,家素贫,嗜酒,人希至其门,时有好事者载酒肴从游学,而钜鹿侯芭常从雄居,受其《太玄》《法言》焉" 4. 八米卢郎:北齐卢思道典故,此处化用指诗文超群 5. 唐代诗僧系统:皎然、齐己、贯休为代表,形成"诗禅双修"传统
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古诗注解
禅月大师
:唐代著名诗僧贯休的别号,善诗画,尤以罗汉像闻名。
天心白月
:比喻心性如天空明月般澄澈光明。
恒沙
:恒河沙数,佛经中形容数量极多,如恒河之沙。
八米
:指佛经卷轴的高度,极言其诗名显赫。
振锡
:僧人出行时振动锡杖的声响,此处指日常活动。
草玄
:探讨玄妙哲理,典出扬雄著《太玄经》。
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讲解
本诗通过四个维度展现禅月大师:首联人格赞美,用"白月""水莲"的意象组合强调其出尘不染;颔联成就描写,"神通"与"诗句"并重体现僧侣的文化贡献;颈联生活刻画,选取"夜安禅"的典型场景;尾联时代关照,将个人修行置于"太平时节"的背景中。艺术上,严格遵循七律平仄,中二联对仗精工,"遍""高"等字锤炼得当。思想层面,反映唐代知识分子通过"话草玄"寻求精神超越的倾向,是了解唐末士僧交往的重要文本。
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古诗赏析
全诗以"性自然"为诗眼,层层递进展现禅月大师的精神境界。首联用"天心白月""水中莲"两个意象,构建空明澄澈的禅境;颔联"恒沙外""八米前"的空间对比,突显其超越性;颈联"不闻振锡""唯说安禅"的动静相衬,刻画修行日常;尾联"话草玄"的邀约,将禅理探讨融入太平闲适,体现唐代诗禅交融的特质。对仗工稳处如"神通力"对"诗句名","遍"对"高",可见晚唐律诗的精严。
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创作背景
此诗作于晚唐时期,当时社会相对安定,佛教禅宗盛行。作者仰慕禅月大师贯休的高洁品格与诗画造诣,以诗相赠。贯休作为方外高人,其"夜安禅"的修行方式与"诗句名高"的才华,成为文人雅士追慕的对象,诗中反映了唐末士僧交往的风气。
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作者信息
未知
古诗数量:
4870
名句数量:
9700
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