诫是非

未知〔唐朝〕

巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。

三人告母虽投杼,百犬闻风只吠声。

辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。

因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。

写风写人

古诗译文

巧舌如簧的话总是不要听，是非大多是由于个人的爱憎而产生的。即使有三个人告诉母亲（谣言），母亲也会投下织杼（相信）；百只狗听到风声只知吠叫。辨别玉石时暂且宽恕和氏的罪过，诬陷偷金时必须认清直不疑的实情。因而想到过去那些游说之士，六国间奔走游说最终也遭受烹杀。

知识点

plaintext 古诗《诫是非》涉及多个历史典故：曾参杀人典故出自《战国策》，比喻谣言可畏；和氏璧故事见于《韩非子》，讲述卞和献玉的艰辛；直不疑故事出自《史记》，强调诬陷需澄清；战国纵横家如苏秦、张仪，游说六国，最终有些遭烹杀，反映政治风险。这些知识点有助于理解唐诗的用典传统和 historical context。

古诗注解

巧舌如簧: 形容花言巧语，能说会道，出自《诗经》。
三人告母虽投杼: 典故，指曾参的母亲听到三个人说曾参杀人，就信以为真，投杼而走，比喻谣言可畏。
百犬闻风只吠声: 比喻人云亦云，盲目跟从，没有主见。
辨玉且宽和氏罪: 引用和氏璧故事，卞和献玉被诬为欺君，遭刑足，后玉被认可，比喻应宽容被误解者。
诬金须认不疑情: 引用直不疑故事，他被诬偷金，但最终澄清，比喻诬陷需明辨真相。
游谈者: 指战国时期的纵横家，如苏秦、张仪，游说各国。
六国交驰亦受烹: 指纵横家在六国间奔走，最终有些被杀，如苏秦被车裂。

讲解

这首诗以“诫是非”为核心，分为四联，层层递进。首联直接点题，劝诫勿信巧言；颔联和颈联通过典故具体化是非的危害，如“投杼”表示轻信，“吠声”表示盲从，“辨玉”和“诬金”强调明辨的重要性；尾联以历史类比，深化主题，警告游谈之祸。整体上，诗作融合比喻、典故和议论，结构紧凑，情感强烈，旨在教育读者保持理性，避免是非缠身。在唐朝诗歌中，此类作品常见于社会讽喻，具有较高的文学和思想价值。

古诗赏析

这首诗通过丰富的典故和比喻，深刻揭示了是非谣言的危害。首联以“巧舌如簧”起兴，强调勿听信花言巧语；颔联用“三人告母”和“百犬闻风”典故，生动描绘谣言的传播和盲从；颈联以“辨玉”和“诬金”故事，呼吁宽容和明辨；尾联联想战国纵横家，以历史教训收束，增强警示力。语言凝练，结构严谨，寓意深远，体现了唐诗的讽喻特色和人文关怀。

创作背景

这首诗出自唐朝，作者未知，可能创作于中晚唐时期，社会动荡，官场倾轧和谣言四起。诗以“诫是非”为主题，警示人们不要轻信谣言和是非，反映了当时社会对诚信和明辨的呼吁。唐朝诗歌常以典故讽喻现实，此诗可能受战国纵横家故事启发，告诫世人避免因谣言招致祸患。

作者信息

未知

古诗数量：4870名句数量：9700

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