巍峨的雁塔高耸入云，仿佛倒映着天光，陡峭的塔身俯瞰无垠大地。
勇敢攀登需有缘分，临近险境恐会迷失坠落。
深入其中忘却世俗欲望，静观万物生灵的愚钝。
真理无需他处寻觅，菩提境界必能抵达。
终南山脉环绕皇家林苑，祇园绿树与山岩青翠相连。
北斗星垂临帝王都城，宫殿高耸直逼苍穹。
吸纳和气滋养日常，体味大道以彰天德。
绿野上冷风遍吹，紫微星祥光闪耀。
驯服的禽鸟演绎佛法真谛，坚韧的草木承载经文修行。
本愿从此得以实现，方知尘世万物皆轻。

• 峥嵘彻倒景：形容雁塔高耸，影子倒映云天。
• 窅然丧五蕴：指进入深奥境界，忘却色、受、想、行、识五蕴。
• 波罗必可致："波罗"即波罗蜜多，意为到达彼岸，指成佛境界。
• 祇树连岩翠：祇树指祇园精舍的树木，佛教圣地象征。
• 扶宫切太清：形容宫殿高耸，几乎触及天空。
• 忍草藉经行：忍草指能忍冬寒的草，比喻修行者的坚韧。

本诗艺术特色主要体现在三个方面：
首先采用"由实入虚"的结构，前八句实写雁塔形态与攀登体验，后八句转入佛法感悟，符合唐诗"起承转合"的章法。
其次运用大量佛教典故与术语（如五蕴、波罗、祇树等），通过宗教意象构建精神境界。
再者语言上兼具雄浑与精妙，"峥嵘彻倒景"的夸张与"驯禽演法要"的细腻形成张力。
理解时需注意：雁塔既是实体建筑，更是佛法象征；攀登过程隐喻修行之路；结尾"物世轻"体现佛教超脱思想。全诗展现了唐代佛教诗歌的典型特征。

全诗以雁塔为观照对象，前四联写塔的雄伟险峻和攀登体验，中四联转向佛法修行感悟，后四联描写长安城与自然相融的壮丽景象。诗人巧妙地将建筑空间、自然景观与精神境界三层维度交织：
1. 空间上由塔身到山川再到星空的垂直延伸
2. 时间上从攀登瞬间到修行长久的转换
3. 境界上从物质实体到佛法真谛的升华
诗中"窅然丧五蕴""波罗必可致"等句体现大乘佛教思想，而"绿野冷风浃"等描写又展现唐诗特有的意象经营能力。

此诗描写唐代长安著名佛教建筑雁塔（今大雁塔），创作于佛教鼎盛时期。作者可能是一位崇佛的文人士大夫，通过描绘雁塔的雄伟景象，表达对佛法的向往和修行体悟。诗中融合了佛教义理与自然景观，反映了唐代佛教文化与士人精神的结合。