元和天子在丙申年，有三十三人一同得道成仙。
他们的衣袍如银光闪烁，纹饰似锦缎华美，携手在光天化日之下飞升青天。

• 元和天子：指唐宪宗李纯，元和是其年号（806-820年）。
• 丙申年：干支纪年，此处对应元和十一年（816年）。
• 得仙：道教术语，指修炼成仙、飞升天界。
• 袍似烂银文似锦：形容仙衣华美，银光灿烂、纹饰如锦。
• 相将白日上青天：众人一同在白天飞升，体现集体成仙的奇异景象。

本诗以道教飞升为主题，短短四句包含三重递进：首句点明历史时空坐标，次句突出事件特殊性（集体成仙），后两句通过服饰与动作描写强化神圣性。“白日上青天”打破凡人认知，将道教理想可视化。艺术上，银袍、锦纹的静态美与飞升的动态美结合，形成强烈画面感。从社会角度看，此诗可能暗喻科举中第或仕途晋升，反映唐代士人将世俗成功与宗教超越相结合的普遍心理。

诗歌以简练笔法勾勒出一幅白日飞升的奇幻画面。前两句点明时间与事件，后两句通过“烂银”“锦纹”的华丽意象与“上青天”的飘逸动态，营造出道教成仙的超凡意境。全诗语言平实却充满想象力，既体现唐代道教文化的盛行，也暗含对功名成就的隐喻。

此诗创作于唐宪宗元和年间，反映了唐代社会浓厚的道教信仰风气。宪宗崇信道教，追求长生，宫中常有炼丹、斋醮活动。诗中“三十三人同得仙”可能是对某次集体道教仪式的神化描写，或借成仙典故隐喻仕途腾达。