九月十五日夜宿郑尚书絪东亭，望月寄杜给事

广宣〔唐朝〕

霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。

迥出风尘心得地,可怜三五月当阶。

清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。

霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。

写风写人

古诗译文

在清霜满天的晴夜里，我寄宿在郑尚书絪的东亭书斋，松树与竹子交错的树阴令人心旷神怡。超脱凡尘俗世，心灵获得宁静之地，那可爱的十五月亮正照在台阶上。清冷的月光洒满院落，映照着深厚恩情；寒气逼近门前，谈笑声却和谐融洽。虽然天路迢迢，各有所归，但遵循大道相符；人际往来之中，也未曾有冲突与违背。

知识点

诗人广宣为唐朝僧侣诗人，活跃于贞元至元和年间，以诗歌表达佛教禅思。诗体为七言律诗，唐朝重要体裁，强调平仄对仗。杜给事指杜黄裳，曾任给事中，参与中唐政事。"三五"指农历十五满月，唐朝中秋赏月习俗盛行。东斋反映唐代官员的私人书斋文化。霄汉喻指天路，源于中国古代天文学，象征高远理想。禅意风格体现诗人僧侣身份，融合佛道思想于自然描写中。

古诗注解

霜天晴夜: 形容清冷有霜的晴朗夜晚，点明时间背景。
宿东斋: "东斋"指郑尚书絪的东亭书斋，诗人寄宿之处。
松竹交阴: 松树和竹子的阴影交错，象征清幽静谧的环境。
惬素怀: "惬"指满足、愉快；"素怀"意为淡泊情怀，指心境闲适。
迥出风尘: "迥"是远离；"风尘"指世俗纷扰，表达超脱凡尘的意境。
心得地: "得地"指获得安身之所，暗喻精神找到归宿。
三五月: 指农历十五的满月，强调月明之景。
清光满院: "清光"指月光；写月光照耀庭院，比喻人情温暖。
寒色临门: "寒色"指寒气；描绘冷夜中却笑语和谐的友情境象。
霄汉路殊: "霄汉"是天河或高空；"路殊"指道路不同，象征理想与现实。
从道合: 遵循大道而相合，强调人生哲理。
人事不相乖: "乖"是违背；意指人际交往和睦无冲突。

讲解

本诗通过细致描绘月夜宿亭的经历，展开人生境界的哲思。首句点明时间地点（九月十五夜宿），"松竹交阴"借物喻志，表达诗人淡泊心境（素怀）。次联"迥出风尘"反映作者作为僧侣的超脱追求，"可怜三五月"用拟人手法赋予月亮情思。第三联以"清光"和"寒色"形成冷温对比，暗喻人际关系在清寒中和谐，突显恩情主题。末联以宏阔视角归结，强调虽"路殊"（如人生路途或地位差异）但"从道合"（遵循自然或佛道之理），最终"人事不相乖"，点出友情与和谐的核心。整体结构严谨，情感从个人感悟升华至宇宙哲理，展现了唐朝诗歌的意境美与禅意深度，值得在唐诗鉴赏中作为典型例子。

古诗赏析

此诗以七言律诗形式，通过月夜寄宿的生动描写，抒发了超脱尘世、闲适和谐的主题。诗人先以"霜天晴夜"和"松竹交阴"营造清幽环境，再借"迥出风尘"凸显精神解脱感。第三联"清光满院"与"寒色临门"巧妙对比，月光象征人情温暖，寒意反衬笑语和谐，体现物我交融意境。末联升华主题，运用道家理念表达虽路途各异，但遵循大道而人事相谐。整首诗语言凝练，对仗工整（如首句与次句的对仗），意象如"三五月"突显秋意，展现了广宣作为诗僧的禅意风格，含蓄表达对友情的珍视和人生哲理。

创作背景

此诗创作于唐德宗贞元年間（约公元790-800年），由唐朝诗僧广宣所作。诗人当时在长安或洛阳一带，九月十五日夜宿在官员郑尚书絪的东亭处。郑絪为唐朝礼部尚书，东亭是其私人书斋。诗人赏月之际，感触友情，寄诗给友人“杜给事”——这指杜黄裳，时任给事中官职（掌驳正政令）。背景涉及中唐时期文人雅集的习俗，诗人在清冷秋夜中寄托对超脱世俗和友情的向往，反映佛教诗僧的遁世情怀与官场交际。

作者信息

广宣［唐］（约公元八二o年前后在世）本姓廖氏，蜀中人。生卒年均不详，约唐宪宗元和末前后在世。与令狐楚、刘禹锡最善。元和长庆二朝，并为内供奉，赐居安国寺红楼院。广宣工诗，有红楼集。又有与令狐楚倡和集一卷，《新唐书艺文志》并传于世。

古诗数量：19名句数量：72

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