真令人惊讶，那东篱边的菊花，竟能如此知晓时令节气，绽放出芬芳。纤细的枝条如同青玉般润泽，繁密的花蕊像碎金一样散发着清香。清爽的气息在清晨的露水中浮动，丰腴的姿容携带着夜里的寒霜。在酒杯中泛着菊花酒，传递着祝寿的佳酿，应当与众人一同享受这太平时光的安康。

1. 应制诗：中国古代诗歌的一种类型，由臣子应皇帝诏令而创作，内容多具礼仪性、娱乐性和歌颂性。 2. 重阳节：中国传统节日，农历九月初九，有登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒等习俗。 3. 菊花文化意象：在中国传统文化中，菊花象征着高洁、隐逸（源于陶渊明）、长寿和傲霜斗雪的坚强品格。 4. 作者广宣：唐代诗僧，活跃于中唐时期，与刘禹锡、白居易等文人交好，常出入宫廷，有《红梨集》（已佚）。 5. 对仗：律诗创作的重要手法。本诗颔联（细枝-繁蕊，青玉润-碎金香）和颈联（爽气-浓姿，浮朝露-带夜霜）均为工整的对仗。

• 可讶：值得惊讶，令人惊奇。
• 东篱菊：化用陶渊明“采菊东篱下”诗句，指代菊花。
• 节候芳：顺应季节时令而开放的花朵。
• 青玉润：形容菊花枝干如青玉般碧绿润泽。
• 碎金香：形容菊花的繁密花蕊如同细碎的金子，且香气扑鼻。
• 爽气：清爽、明朗的气息。
• 浓姿：丰满、秾丽的姿态。
• 泛杯：指将菊花（或菊瓣）浸入酒中。古有重阳节饮菊花酒的习俗。
• 传寿酒：传递祝寿的美酒。
• 时康：时世太平，安康。

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从题目入手，明确“应制”的性质，决定了诗歌兼具咏物与颂圣的双重功能。其次，逐联分析诗句含义和艺术手法。首联总写菊花知时，点明咏叹对象；颔联具体描绘其形、色、香，运用了生动的比喻；颈联则通过环境烘托（朝露、夜霜）展现其内在气韵与品格，这是咏物诗的深化；尾联巧妙关联节俗，升华主题，表达祝福。讲解中需着重强调诗人如何将菊花自身的物性美（形态、香味、耐寒）与它所承载的文化寓意（高洁、长寿）以及特定的创作场景（宫廷应制、重阳祝寿）完美地融合在一起，使诗歌既形象可感，又意蕴丰厚。同时，可简要介绍作者广宣作为诗僧的特殊身份及其诗歌的整体风格。

这首诗以咏菊为题，巧妙地将物象描绘与颂圣主题结合。首联“可讶东篱菊，能知节候芳”起笔不凡，以“可讶”二字引出菊花，赋予其灵性，赞其深知时令。颔联“细枝青玉润，繁蕊碎金香”用工笔细描菊花的形态与香气，“青玉润”写其枝干之清雅，“碎金香”状其花蕊之繁丽与馥郁，色彩与嗅觉相结合，刻画精妙。颈联“爽气浮朝露，浓姿带夜霜”则转向菊花的神韵与品格，秋晨的爽气与夜间的寒霜，既点明了深秋的季节特征，更烘托出菊花凌霜不凋、清朗高洁的君子气质。尾联“泛杯传寿酒，应共乐时康”自然地从咏物过渡到颂圣，紧扣重阳饮菊花酒的传统习俗，表达了对君主长寿、天下安康的美好祝愿，符合应制诗的要求。全诗语言凝练，对仗工整，意境清雅开阔，是唐代咏菊诗中的佳作。

此诗题为《九月菊花咏应制》，表明这是一首应制诗。应制诗是古代臣子奉皇帝之命所作、所和的诗，内容多以歌功颂德、描绘宫廷生活或节令景物为主。作者广宣是唐代一位诗僧，与当时名士如刘禹锡、白居易等均有交往，并时常出入宫廷。此诗应创作于唐德宗或宪宗时期，于重阳节（农历九月九日）宫廷宴饮的场合，皇帝命群臣赋诗咏菊，广宣因此作此诗，既赞美了菊花的风骨与芬芳，又巧妙地融入了对当时太平盛世的颂扬和对君主长寿的祝愿。