郑谷这位小小的谏官才如玉石般被埋葬，星郎吴延保也如流水般逝去。国家因为盗贼四起而动荡不安，上天仿佛不容贤德之士存在。战火焚毁了诗稿，江水上涨淹没了坟墓与田地。长安城已陷入灾难与混乱之中，追想起这些更觉凄凉悲伤。

1. 齐己：晚唐著名诗僧，俗名胡得生，自号衡岳沙门。诗风清润平淡， “一字师”典故与之相关（郑谷曾为其改诗）。 2. 郑谷：晚唐诗人，字守愚。因《鹧鸪诗》得名，人称“郑鹧鸪”。其诗清婉明白，曾官至都官郎中，人称“郑都官”。 3. 逝川：典故出自《论语·子罕》，是孔子对时光流逝、事物变迁的感叹，后世诗文常借此表达对生命逝去或时代变迁的哀伤。 4. 涂炭：典故出自《尚书》，形容百姓处于极端困苦的境地，如同陷入泥沼和炭火之中，是古诗文中形容乱世景象的常用词。 5. 埋玉：《世说新语·伤逝》及《晋书》中均有记载，常用作悼念有才华而不幸早逝之人的典故。

• 小谏: 指郑谷，他曾任右拾遗，为谏官。
• 埋玉: 比喻贤人去世。《晋书·庾亮传》有“埋玉树于土中”之语，后成为悼念英才早逝的典故。
• 星郎: 指郎官。此处指吴延保，生平不详，当为诗人友人。
• 逝川: 逝去的流水，比喻时光流逝或人去世。语出《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”
• 聚盗: 聚集的盗贼，此处指唐末动荡局势中的叛乱军队或土匪。
• 兵火: 战火。
• 诗草: 诗稿。
• 涂炭: 烂泥和炭火，比喻极端困苦的境地或灾难。语出《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”

这首诗的讲解可从以下几个层面展开：第一，主题层面，它超越了单纯的悼亡，将朋友之死与国家的崩溃紧密联系，揭示了个人命运在历史洪流中的渺小与无奈，主题深刻。第二，艺术手法层面，诗人娴熟运用典故（如“埋玉”、“逝川”、“涂炭”）来含蓄而厚重地表达情感，增强了诗歌的历史文化内涵。第三，意象营造层面，“兵火焚诗草”象征着文明在暴力面前的脆弱，“江流涨墓田”则暗示了死亡与毁灭的蔓延，这些意象共同构建了一幅晚唐社会凄惨的画卷。第四，情感表达层面，诗句中既有“天似不容贤”的直白控诉，也有“追想更凄然”的低回哀叹，愤激与哀婉交织，感人至深。整体而言，这首诗是了解晚唐社会气象和文人精神世界的一扇重要窗口。

本诗是一首融悼友与伤时为一体的沉郁悲怆之作。首联以“埋玉”、“逝川”两个典故，含蓄而典雅地点明两位友人的离世，奠定了全诗哀悼的基调。颔联笔锋一转，由个人之悲升至家国之痛，以“多聚盗”直指社会动乱之因，以“天似不容贤”发出对命运不公的强烈控诉，情感激愤。颈联通过“焚诗草”、“涨墓田”两个具体意象，极写战乱对文化（诗稿）与生命（墓田）的无情摧残，画面感极强，令人触目惊心。尾联将视野聚焦于已陷于“涂炭”的帝都长安，最终以“追想更凄然”作结，将无尽的哀思与怅惘融入广阔的时代悲剧背景中，使诗意愈发深沉宏阔。全诗语言凝练，对仗工整，情感真挚而浓烈，深刻反映了晚唐文人面对时代浩劫时的普遍心境。

此诗创作于唐朝末年，一个社会极度动荡、战乱频仍的时期。诗人齐己听闻两位友人——诗人郑谷和吴延保（生平不详）在乱世中相继去世的噩耗，内心充满悲痛与对时局的愤懑。当时长安屡遭兵燹，国家分崩离析，诗人将个人的哀思与家国之痛融为一体，写下了这首悼友伤时的沉痛诗篇。