旧日的山林中，诸位侄儿仍在，依然居住在本师（师父）的禅房。
一起清扫修行之地，共同聆听流水与山石的清音。
莫要将这闲散的世界，当作可以匹敌美好时光的对手。
且看那南山之下，无名的坟冢遍布山冈。

• 旧林：指诗人曾经修行或居住的山林。
• 本师房：师父的禅房或修行之所。
• 焚修地：佛教徒焚香修行的场所。
• 水石香：流水与山石的自然气息，象征清净的修行环境。
• 无名冢：无名的坟墓，暗喻人生无常。

此诗结构上采用“景—理”递进：前两联通过“扫修地”“闻水石”的具象描写，展现修行生活的宁静；后两联转入说理，用“闲世界”与“好时光”的对比，强调修行的珍贵。艺术手法上，“水石香”通感运用精妙，将听觉（水声）、触觉（石）转化为嗅觉（香），强化修行者的超然体验。思想层面，诗人以“无名冢”的死亡意象破除对世俗的执着，体现了佛教“看破放下”的智慧，对现代人如何面对浮躁社会仍有启示意义。

全诗以朴素的语言传递深刻的禅理。前四句描绘清净的修行生活，后四句转入哲理劝诫。“共扫焚修地”与“同闻水石香”对仗工整，凸显修行者的和谐与自然之趣。末联“无名冢满冈”以冷峻意象点醒世人，与“好时光”形成强烈对比，强化了珍惜当下、精进修行的主旨。齐己将佛教思想融入山水意境，展现了唐代僧诗“以禅入诗”的特色。

此诗为唐代诗僧齐己写给两位侄子道林谦光和鸿蕴的劝勉之作。齐己晚年皈依佛门，诗中借山林修行的场景，告诫侄子们珍惜时光、专注修行，勿被世俗闲事所扰，并以“无名冢”警示生命短暂，体现了佛教的无常观与出世思想。