往年吟月社,因乱散扬州。
未免无端事,何妨出世流。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。
终说将衣钵,天台老去休。
往年我们曾在月下结社吟诗,却因战乱离散于扬州。 既然难免被世俗琐事牵绊,何不超脱尘世随性而游? 你在洞庭湖畔参禅度过寒冬,又在衡岳山静坐历经深秋。 终究说要传承衣钵归隐,到天台山终老不再烦忧。
此诗艺术特色有三:一是时空转换自然,从扬州到洞庭、衡岳再到天台,用地理位移串联人生轨迹;二是禅理
全诗以"散-离-游-隐"为脉络: 首联用"吟月社"与"散扬州"的今昔对比奠定怅惘基调;颔联"无端事""出世流"体现禅理思辨;颈联"洞庭禅""衡岳坐"以地理意象展开修行画卷;尾联"衣钵""天台"回归僧人本色。齐己以清冷笔调将乱世飘零与禅意超然结合,展现晚唐诗僧特有的空寂之美。
此诗作于晚唐社会动荡时期,齐己与诗僧无本(贾岛)曾为诗友。安史之乱后文人多避世参禅,诗中既追忆往昔诗社雅集,又感慨战乱离散,最终以僧人云游修行的超脱作结,反映当时知识分子对乱世的无奈与精神寄托。