山中喜得友生书

齐己〔唐朝〕

柴门关树石,未省梦尘埃。

落日啼猿里,同人有信来。

自成为拙隐,难以谢多才。

见说相思处,前峰对古台。

写人相思

古诗译文

柴门紧闭，树木与山石相伴，不曾沾染尘世的纷扰。在落日余晖与猿猴啼叫声中，收到了志同道合的朋友寄来的书信。自己选择了这种笨拙的隐居生活，难以酬谢朋友的多才情意。信中诉说相思之情的地方，正对着前峰的古台。

知识点

作者：齐己朝代：唐朝体裁：五言律诗题材：隐居、友情风格：清淡自然，情感真挚名句：落日啼猿里，同人有信来。

古诗注解

柴门：用树枝、柴草做成的门，形容居所简陋。
未省梦尘埃：省（xǐng），知晓。意为不曾知晓、梦到尘世的纷扰。
同人：志趣相投的朋友、知己。
拙隐：笨拙的隐居生活，是诗人的自谦之词。
谢多才：酬谢朋友的才华与情意。
见说：听说，这里指信中说到。
古台：古时的亭台遗址，常承载着历史与情感记忆。

讲解

本诗是唐代诗僧齐己的一首五言律诗，生动描绘了山中隐士收到友人书信时的复杂心绪。首联“柴门关树石，未省梦尘埃”以景起兴，通过柴门、树石等意象奠定了超脱尘世的基调。颔联“落日啼猿里，同人有信来”巧妙地将自然的哀景（落日、猿啼）与人事的乐事（友人来信）相结合，形成对比，突出欣喜之情。颈联“自成为拙隐，难以谢多才”转入抒情，表达了诗人安于隐居的自得和对友人才华的敬仰。尾联“见说相思处，前峰对古台”则以景结情，将抽象的相思之情具象于“前峰”、“古台”的苍茫景象中，含蓄隽永，余韵悠长。全诗结构严谨，对仗工整，语言简练而意境深远，充分体现了齐己作为诗僧的创作特色。

古诗赏析

本诗以山中隐居生活为背景，通过“柴门”、“树石”、“落日”、“猿啼”等意象，勾勒出一幅幽静脱俗的山居图景。首联写环境的清幽与心境的宁静，颔联以动衬静，在猿啼声中点出“有信来”的喜悦。后两联直抒胸臆，既表达了对隐居生活的满足，又流露出对友人才华的赞赏与思念。全诗语言质朴自然，情感真挚，情景交融，展现了诗人高洁的隐士情怀和对友情的深厚珍视。

创作背景

此诗创作于晚唐时期。诗人齐己为唐朝诗僧，长期隐居山林。当时社会动荡，许多文人选择避世隐居。诗人在山中收到友人书信，倍感欣喜，遂作此诗，表达了对友情的珍视、隐居生活的自得以及对尘世的疏离之感。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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