再经蒋山与诸长老夜话

齐己〔唐朝〕

远迹都如雁,南行又北回。

老僧犹记得,往岁已曾来。

话遍名山境,烧残黑栎灰。

无因伴师往,归思在天台。

写山

古诗译文

我的行踪就像大雁一样，刚刚南行如今又向北回返。山中的老僧仍然记得我，因为往年我就曾到过此地。我们谈遍了天下名山的景致，也看着炉中的栎木柴烧成了灰烬。可惜我无法陪伴禅师您一同云游，我那归去的心思早已飞向了故乡天台。

知识点

plaintext 诗人齐己：晚唐著名诗僧，俗名胡得生，早年出家。诗风清润平淡，语言简练，多有表现禅理和山林情趣之作。蒋山：即今江苏省南京市的紫金山，古称钟山，因东汉时县尉蒋子文葬于此而得名，是江南佛教圣地之一。天台：指浙江省的天台山，是中国佛教天台宗的发源地，风景秀丽，历来是文人墨客和僧侣向往的修行、隐居之地。对诗人齐己而言，天台山也具有故乡的象征意义。雁的意象：在中国古诗中，大雁常被用来象征羁旅漂泊、思乡怀远或书信传情。本诗开头以雁喻己，生动贴切。

古诗注解

蒋山：即南京钟山。
诸长老：指寺中的高僧们。
远迹：远行的踪迹。
黑栎灰：栎木烧后留下的灰烬。栎，一种树木。
无因：没有机会，无法。
天台：指天台山，既是佛教名山，也是诗人的故乡，此处一语双关，既指实景，也代指归隐之所。

讲解

这首诗是诗人齐己第二次造访蒋山寺庙，与高僧们夜间谈话后的有感而作。讲解时可抓住几个关键点：一是诗人身份的独特性，作为诗僧，他的作品既包含世俗情感，又带有佛家视角。二是诗歌结构的层次，从描述行踪到回忆往昔，再到刻画当下夜话场景，最后抒发归思，脉络清晰。三是情感的表达，诗中交织着对云游的无奈、对友情的珍视以及深藏心底的乡愁，这种复杂情感在平淡的叙述中缓缓流露，耐人寻味。四是重点词语的解读，如“雁”的比喻、“天台”的双关含义等，有助于深入理解诗歌内涵。整体而言，这首诗展现了古代僧侣生活的某个侧面，以及他们内心世界的丰富性。

古诗赏析

这首诗以平淡自然的语言，抒发了诗人重游旧地的复杂心绪。首联以“雁”自比，形象地概括了自己漂泊无定的行踪，奠定了全诗苍茫感伤的基调。颔联通过“老僧犹记得”这一细节，既表现了人与地的一丝温情联系，又暗含着时光流逝的感慨。颈联“话遍名山境，烧残黑栎灰”是夜话的具体内容，长时间的畅谈与炉火的明灭，衬托出夜深话长、意兴阑珊的氛围。尾联笔锋一转，道出心迹：虽与高僧相谈甚欢，但终究无法同行，内心对故乡天台山的思念已难以抑制。全诗情景交融，在寻常的僧家夜话场景中，寄寓了深沉的身世之感和归隐之志，语言质朴而意境悠远。

创作背景

此诗约为晚唐诗人齐己所作。齐己是一位云游四方的诗僧，一生多次游历。这首诗题为“再经蒋山”，明确点出是第二次来到蒋山（钟山）与寺中高僧夜谈。诗中流露出对过往时光的追忆、对山水境界的向往以及深切的思乡之情，反映了僧侣云游生活中聚散无常、身心漂泊的常态，也体现了诗人对清净佛门与故土的眷恋。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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