忆在匡庐日

齐己〔唐朝〕

忆在匡庐日,秋风八月时。

松声虎溪寺,塔影雁门师。

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。

何当旧泉石,归去洗心脾。

写风写塔

古诗译文

回忆起在庐山的日子，正是秋风八月的时节。
虎溪寺中松声阵阵，雁门师的塔影依稀可见。
漫步在碧绿葳蕤的小径上，吟诗于荷花飘香的池塘边。
何时能回到那熟悉的泉石之间，洗涤心灵与脾性。

知识点

1. 齐己：晚唐诗僧，俗名胡得生，擅长五律，诗风清润冷峭，有《白莲集》传世。 2. 庐山：又名匡庐，道教圣地，佛教净土宗发源地，白居易、苏轼等均曾题咏。 3. 虎溪三笑：庐山虎溪寺典故，慧远、陶渊明、陆修静三人因论道忘过虎溪而笑。 4. 雁门：可能指山西雁门关，诗中或借指北方高僧；一说为庐山某禅师别号。 5. 菡萏：古诗词中荷花的雅称，如李商隐“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”。

古诗注解

匡庐：即庐山，位于今江西省九江市，以风景秀丽著称。
虎溪寺：庐山著名古寺，传说因溪水声如虎啸而得名。
雁门师：可能指代高僧或隐士，具体所指不详，或与雁门关有关。
葳蕤：草木茂盛的样子。
菡萏：荷花的别称。
洗心脾：比喻净化心灵，去除杂念。

讲解

此诗结构严谨，首联点明时间地点，中二联用“松声”“塔影”“葳蕤径”“菡萏池”四个典型场景铺陈记忆中的庐山。动词“步”“吟”使画面生动，尾联“何当”转为抒情，呼应开篇“忆”字。艺术上，诗人将禅意融入景物描写，如“塔影”象征佛法，“洗心脾”暗合禅宗明心见性之理。语言上，“碧”“香”等字眼简练传神，体现唐代山水诗的凝练之美。

古诗赏析

全诗以“忆”开篇，通过松声、塔影、碧径、荷池等意象，勾勒出庐山秋日的清幽画卷。颔联“虎溪寺”“雁门师”虚实相生，既写实景又暗含禅意。颈联“步”“吟”二字展现诗人闲适的隐逸生活。尾联直抒胸臆，渴望重返自然以涤荡尘心。语言简淡，意境空灵，体现了齐己作为诗僧“诗中有禅”的艺术特色。

创作背景

此诗为唐代诗僧齐己所作，表达了对庐山旧游的怀念之情。齐己早年曾隐居庐山，后云游四方，诗中“忆”字点明此为追忆之作。庐山清幽的自然环境与禅寺的钟声塔影，成为诗人精神归宿的象征，末句“归去洗心脾”更体现其追求心灵净化的禅意。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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