寺庙北面能听到湘江的波涛声，南窗外可以望见衡山的云彩。
自然之道本就体现在日常之中，何必要刻意超脱人群去寻求。
瓦檐滴落着松间的残雨，香炉上环绕着印章的纹路。
近年来精心研习《易经》之道，原先疑惑的人们也逐渐明白了。

诗人齐己：唐朝晚期著名诗僧，俗名胡得生，自号衡岳沙门。其诗风清润平淡，语言简练，多有出尘之致。 南岳衡山：中国五岳之一，位于湖南省，是佛教和道教的圣地，诗中“岳云”即指此山。 《易经》：又称《周易》，儒家经典之一，是中华文化关于宇宙、自然、社会变易规律的重要哲学著作。“易道”即其所蕴含的深刻道理。 禅房意象：诗中“湘浪”、“岳云”、“松雨”、“香炉”等意象，共同构建了僧人修行之所清静、高远、古朴的典型环境。

• 明公：对僧人的尊称。
• 湘浪：指湘江的波浪声。湘江流经湖南。
• 岳云：此处指南岳衡山的云彩。岳，特指南岳衡山。
• 高日用：高深的道理（自然之道）体现在日常生活之中。
• 瓦滴：屋顶瓦片滴下的雨水。
• 香炉匝印文：香炉周身环绕着（刻印的）花纹。匝，环绕。
• 精易道：精心钻研《周易》的哲理。易道，指《易经》所蕴含的天地万物变化之理。

这首诗可以分两个层次来理解。前六句为第一个层次，主要写景叙事。诗人先从大处落笔，写禅房外宏阔的山水景象（湘浪、岳云），暗示主人心胸的开阔。接着由外转内，提出“自然高日用”的核心观点，并通过对屋檐滴雨、香炉纹饰等室内细微景象的刻画，具体化“日用”之景，环境描写服务于哲理表达。最后两句为第二个层次，是直接对明公的赞叹，点出他近年精研易学并有能力为他人解惑，从而揭示了禅房主人是一位学识渊博、境界高远的高僧。整首诗景、理、情交融，通过环境衬托人物，表达了对隐居修行、深悟道法生活的向往与推崇。

这首诗以清新淡雅的笔触，勾勒出一幅幽静脱俗的禅居图。首联“寺北闻湘浪，窗南见岳云”，通过“闻”与“见”两个动词，从听觉和视觉两方面描绘出禅房依山傍水的优越地理位置，境界开阔，富有动感。颔联“自然高日用，何要出人群”是全诗的点睛之笔，表达了深刻的禅理：最高妙的“道”就蕴含在日常起居之中，修行并非要远离尘世，而是于平凡中见真章。颈联转写近景，“瓦滴残松雨，香炉匝印文”，以“瓦滴雨”、“香炉文”这些细微的景物，烘托出禅房内部的静谧与古朴，体现了诗人观察的细致。尾联“近年精易道，疑者晓纷纷”，直接赞美明公精研易学、解惑启众的修为。全诗语言简练，意境深远，将景物描写与哲理阐发巧妙结合，展现了禅宗“平常心是道”的思想精髓。

此诗为晚唐诗人齐己所作。齐己是著名诗僧，一生游历甚广，与众多僧侣、隐士交往密切。这首诗是题写在一位被称为“明公”的僧人所居禅房（即“公房”）的作品。诗中描绘了禅房清幽的自然环境，并赞颂了明公潜心修行、深谙易理的高深境界，反映了唐代僧侣生活中将禅修与传统文化（如《易经》）融会贯通的风气。