• 回雁峰：南岳衡山七十二峰之首，位于湖南衡阳，相传大雁南飞至此而返
• 瘴雨：南方含有瘴气的雨水，指代岭南地区特有的湿热气候
• 孱颜：同“巉岩”，形容山势高峻险要的样子
• 寿岳：指南岳衡山，《星经》载衡山对应星宿二十八宿的轸星，主寿，故称
• 仙坛：道教祭祀神仙的场所，此处指回雁峰灵气汇聚适合修仙
• 影北鸿声乱：北望见雁影纷飞，听闻鸣声杂乱，暗喻北方战乱或自身漂泊
• 青南客道难：南行道路青山重叠，旅途艰险，暗示前路迷茫

此诗结构严谨，遵循“起承转合”的经典范式。首联实写登山所见，以“瘴雨”“危边”营造险峻氛围；颔联虚写山势灵秀，通过“扶寿岳”“置仙坛”的夸张想象提升意境；颈联巧妙转接，借“鸿声乱”“客道难”抒发人生感慨；尾联合于归隐之思，以开放式提问收束全篇。

艺术手法上，诗人善用对比：“壮”与”与“灵”显山之双美，“北”与“南”示方向抉择。意象选择独具匠心：“鸿声”既是实物又象征象征书信，“阑干”既是建筑构件又代表精神依托。语言精炼而意蕴丰富，“乱”字既状雁阵之形，又传心境之感；“难”字既指道路崎岖，又喻世途坎坷。

作为诗僧作品，本诗在尘世关怀与出世理想间保持微妙平衡，既见佛家慈悲心肠，肠，又具文人忧患意识，是了解晚唐佛教文学的重要文本。

这首五言律诗以凝练的笔触勾勒出回雁峰的险峻与灵秀。首联“瘴雨过孱颜，危边有径盘”以雨后初晴的开阔景象起笔，“孱颜”与“危边”凸显山势之险。颔联“壮堪扶寿岳，灵合置仙坛”运用夸张手法，赋予山峰撑持南岳、容纳仙坛的神奇想象，虚实相生。

颈联“影北鸿声乱，青南客道难”是全诗转折点，由景入情。“鸿声乱”既写群雁哀鸣的自然景象，又暗喻时局动荡；“客道难”直抒胸臆，道出行路之艰。尾联“他年思隐遁，何处凭阑干”以问句作结，将归隐之愿与现实困境的矛盾展现得淋漓尽致，余韵悠长。

整首诗对仗工整，意境深远，在描绘山水的同时寄寓了深沉的人生感慨，体现了晚唐诗歌将自然景观与个人情感巧妙融合的特点。