• 隆公上人：对一位法号为“隆”的高僧的尊称。
• 谭柄：“谭”通“谈”，指谈禅论佛。此处代指僧人随身携带的锡杖。
• 人寰：人世间，此指人群聚居之地。
• 生徒：学生、门徒。
• 大府：高级官署，或指州府。
• 陈那：古印度佛教因明学大师，此借指佛法高深。
• 劫石：佛教术语，指极漫长的时间。传说须弥山石，长寿天仙每百年拂拭一次，直至磨尽为一劫。

这首诗是齐己为送别僧人隆公上人远行而作。首联写友人独自持杖远行，前往千里之外的人间烟火处弘法，凸显其孤高坚定的形象。颔联则写他因肩负众徒的期望而无法悠闲度日，展现其责任在身。颈联笔锋一转，描绘送别时的苍茫景色：空阔的江面上落日斜照，远处的官署遥对着西山。这既点明了送别的时间地点，又以壮阔的自然景象烘托离别之情，同时“大府”与“西山”的对照，暗含了世俗与超脱的意味。

尾联运用佛教典故，以古印度佛学大师“陈那”比喻隆公上人，祝愿他能大力弘扬佛法；并以“劫石”虽顽，但佛法无边，终能感化众生作结，表达了诗人对友人弘法事业的坚定信心。全诗将送别之情与弘法之志巧妙结合，情景交融，佛理深邃，展现了齐己作为诗僧的独特艺术魅力。

这首五言律诗以送别为题，意境开阔，禅意深远。首联“独携谭柄去，千里指人寰”点明隆公上人孤身远行、弘扬佛法的志向，一个“独”字既显其孤高，又暗含诗人牵挂。颔联“未断生徒望，难教白日闲”则一转笔锋，写出高僧身负众望、为法奔波的使命感。

颈联“空江横落照，大府向西山”以景寓情，气象宏大。空阔的江面与西沉的落日构成苍茫的时空感，而“大府”（或指官署）与“西山”的对峙，暗含了尘世与出世、俗务与修行的对照。尾联“好骋陈那孔，谁云劫石顽”用佛教典故作结，以“陈那”喻隆公上人的辩才与智慧，以“劫石”反衬佛法感化之力的永恒，表达了诗人对友人弘法事业终将成功的坚定信念。全诗语言简练，对仗工整，情真意切，融佛理于诗境，展现了齐己作为诗僧的独特艺术风格。