心神劳碌不曾停歇，世间万象牵引着思绪向细微处探寻。
所得所悟或许担忧如遇郢匠之斧（被他人否定），凡所言说皆想参透天机。
游历幽深晚谷，花香充盈鼻息；静坐苦思春松，松粉沾满衣衫。
何处不是狼藉纷乱的境地？桃花伴着细雨更显迷蒙飘洒。

• 役役：劳碌不息的样子。
• 万象：自然界的一切事物、景象。
• 郢刃：典出《庄子·徐无鬼》，郢匠挥斧削去他人鼻尖上的白灰而不伤鼻，比喻技艺高超或严苛的评判。
• 天机：造化的奥秘，自然的玄妙。
• 狼藉：散乱不整的样子，此处形容纷繁复杂的自然景象。
• 霏霏：雨雪纷飞的样子。

这首诗通过四个层次展现禅僧的山居感悟：首联以动态描写开篇，"役役""相牵"表现思维活动；颔联转折，用典故表达对真理的追求与不安；颈联具体描写山景，嗅觉（香）、视觉（粉）结合，体现"禅悦"境界；尾联升华，以桃花春雨的朦胧美象征佛法无边。艺术上运用对比手法（细微感知与宏大天机），结构起承转合分明。诗中"郢刃"喻指严苛的佛法标准，"狼藉境"暗喻红尘，最后以自然景象化解矛盾，体现禅宗"即事而真"的思想。

全诗以禅僧视角展开，首联写心神不宁、万物牵思，体现修行者的内心波动；颔联用"郢刃""天机"典故，暗喻对真理的追求与对他人评判的担忧；颈联通过"晚谷香""春松粉"的感官描写，展现山居生活的清幽与修行之苦；尾联以桃花细雨收束，将禅意与自然景象交融，营造空灵意境。诗中"极微""天机"等词体现佛家思想，"狼藉境"则暗含对世俗的疏离感，语言凝练，意境深远。

此诗为唐代诗僧齐己所作。齐己晚年隐居山林，潜心修佛，诗中既有对自然万象的细腻观察，又透露出禅僧对宇宙人生的深刻思考。唐代佛教兴盛，禅宗思想流行，诗人将禅意融入山水，表达了对世俗纷扰的超脱和对自然真理的追求。