松林被烧毁，寺院因战乱而破败，山河变迁，陵谷改易，这些事令人惊心。在云雾中偶然遇见新来的住持，在岩石旁重新辨认出旧日的题名。闲来面对荒芜池塘中的荷花独坐，脚下杂乱地踏着印有鸳鸯图案的破碎瓦片行走。想要陪伴高僧重新组织法社，奈何我自身无法舍弃前程，终究难以留下。

1. 作者齐己：晚唐著名诗僧，俗名胡得生，自号衡岳沙门。其诗风格清润，语言简淡，“一字师”的典故便与他有关。 2. 谷变陵迁：语出《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，后用以比喻世事巨变。 3. 结社：源于东晋高僧慧远于庐山创立的白莲社，后世泛指佛教徒的修行团体。 4. 诗歌题材：属于“战乱诗”或“纪乱诗”，反映了唐代后期社会动荡的历史现实。

• 乱后: 指战乱之后。
• 西山寺: 诗中所指的寺院，具体地点不详。
• 刀兵: 指战争、兵灾。
• 谷变陵迁: 即“高岸为谷，深谷为陵”的化用，形容世事巨变。
• 菡萏: 荷花的别称。
• 鸳鸯破瓦: 指烧制有鸳鸯图案的屋瓦已破碎，暗示往日的繁华已逝。
• 结社: 指佛教徒组织法社，共同修行。
• 无计舍前程: 无法放弃个人的前途或世俗的牵绊。

这首诗的核心在于通过一个具体场景——西山寺的巨变，来映射整个时代在战乱后的普遍荒芜与悲凉。讲解时可抓住几条主线：一是视觉线索，从宏大的“松烧寺破”、“谷变陵迁”到细微的“荒池”、“破瓦”，由远及近，由面到点，层层深入地展现破坏之严重。二是情感线索，从最初的“惊”骇，到旧地重游的复杂心绪（认旧题名的怀旧，遇新住主的陌生），再到池边独坐的孤寂与无奈，最终归结于个人前途与精神向往之间的矛盾，情感层层递进，沉郁顿挫。三是时代背景的投射，诗人不仅是写一座寺庙的兴衰，更是写一个时代的落幕，知识分子的彷徨。尾联的“欲伴”与“无计”之间的转折，尤其深刻地道出了在乱世中，即便方外之人也难以找到真正的宁静归宿，充满了时代的悲剧感。

本诗以“乱后”的视角，描绘了一幅破败苍凉的画面。首联以“松烧寺破”、“谷变陵迁”直接点出战乱的巨大破坏力，令人惊心。颔联通过“新住主”与“旧题名”的对比，既写出了物是人非的沧桑感，又透露出文化记忆的一丝延续。颈联转为细节描写，“闲临菡萏荒池”与“乱踏鸳鸯破瓦”形成鲜明对照，昔日象征祥瑞与美好的荷花池已荒芜，象征美满的鸳鸯瓦已破碎，诗人“闲”坐“乱”踏的行为中蕴含着深沉的悲哀与无奈。尾联直抒胸臆，表达了诗人虽向往清净的修行生活，但最终无法超脱世俗羁绊的矛盾与无奈，深化了乱世中文人身心无所依归的主题。全诗语言凝练，意象鲜明，情感沉郁，是晚唐社会动乱的真实写照。

此诗创作于晚唐时期。唐朝末年，战乱频仍，社会动荡，诗人齐己在历经一场社会动乱（可能是军阀混战或农民起义）后，重游西山寺，目睹这座昔日清净的寺院在兵燹中变得残破荒凉，山河亦仿佛改容，心生无限感慨，因而写下了这首作品，反映了战乱给社会文化和人民心灵带来的巨大创伤。