洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。
昔年淹迹因王化,长日凭栏看水流。
真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。
洗井的僧人向我述说旧日游历,西江东岸便是那城楼。 往年我曾在此停留,因受王化之恩,整日倚栏眺望流水悠悠。 真观上人栖息在树石之间,陈陶处士隐居在林丘之地。 如今拖着老病之躯再度寻访,若到匡庐山便死而无憾了。
本诗艺术特色主要体现在: 1. 结构上采用"现实-回忆-超脱"的三段式,符合禅宗"看山是山"的认知进阶 2. "洗井"意象兼具实用与象征,暗喻涤除心灵尘埃 3. 对仗中见变化:颔联时空对仗工整,颈联人物对仗虚实相生 4. 尾联突破传统山水诗格局,将生命感悟与地理空间结合,体现诗僧的生死观
全诗以洗井僧为叙事媒介,构建三重时空:首联现实场景的触发,颔联对往昔的追忆,颈联通过两位隐士形象展现精神寄托。尾联"老病重寻"与"死便休"形成强烈张力,既体现对修行圣地的向往,又暗含对生命终局的坦然。齐己以简淡语言勾连僧俗两界,在山水描写中渗透禅理哲思。
此诗作于齐己晚年云游时期。作为诗僧,他曾在钟陵(今江西南昌)驻锡多年,后因战乱离乡。诗中通过僧人叙旧引发对往昔的追忆,结合"王化"典故,反映晚唐社会动荡中知识分子对治世的向往,结尾"死便休"的决绝之语,透露出乱世文人的精神困顿。