小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。
谁将一著争先后,共向长安定是非。
有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。
这位年轻人的名声天下皆知,白发如霜雪,头戴白麻衣冠。 谁能以一着棋局争胜负,众人共赴长安论是非。 他遵循正道未曾迷失于日常,无贪欲始终不乱天机。 闲暇时寻访道士过仙观,赌棋赢得《黄庭经》两卷而归。
此诗核心在"无贪终不乱天机"句,揭示修道者需摒弃贪欲以合天道。 艺术上:前两联用"霜雪""长安"等意象构建空间对比,后两联以"路""天机"等抽象概念升华主题。 文化意义上:反映了唐代三教融合背景下,僧人与道士的精神互动, 以及文人通过宗教体验寻求超脱现实困境的普遍心态。
全诗以对比手法展开:首联"声名天下知"与"霜雪白麻衣"形成名望与朴素的张力; 颔联以棋局喻世途,长安象征名利场,凸显处士超然态度; 颈联直陈其守道不贪的修为;尾联"赌得黄庭"的闲适笔调, 将道教意象与隐逸情趣融为一体,语言简练而意境深远。
此诗为唐代诗僧齐己赠予隐士樊某之作。齐己晚年游历四方,与隐士、道士交往密切。 诗中既赞樊处士声名远播、淡泊名利的品格,也暗含对世俗争竞的讽刺, 反映了晚唐文人仕隐矛盾的心理,以及道教思想对诗坛的影响。