与节供奉大德游京口寺留题

齐己〔唐朝〕

柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。

煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。

写水写茶

古诗译文

沿着杨柳垂岸、天气晴朗的小路走了十里来到此地，水边的禅寺精舍一尘不染，远离俗世尘埃。煮茶品尝，采摘新芽，兴致是何等的高昂，一直流连到夕阳残照仍不想归来。

知识点

1. 作者齐己：晚唐著名诗僧，俗姓胡，名得生。其诗风格清润，语言简淡，多描写山水景物和方外生活。 2. 供奉大德：唐代僧官名，指在内道场供奉的高僧，有较高的宗教地位。 3. 京口：古地名，即今江苏省镇江市，历史上是长江下游的军事重镇和交通枢纽。 4. 精舍：原指儒家讲学之所，后多指佛教僧人修行居住的寺院或静修之所。 5. 唐代茶文化：唐代饮茶之风盛行，尤其在僧侣和文人群体中，品茶是重要的社交和文化活动，常与禅悟、清谈相结合。

古诗注解

节供奉大德：一位法号含“节”、有“供奉大德”僧官职衔的高僧。
京口寺：京口，今江苏镇江。京口寺指位于此地的一座寺庙。
柳岸晴缘：缘，沿、顺。指沿着天气晴朗的柳树岸边行走。
精舍：本指僧人修行居住的住所，此处代指京口寺。
煮茶尝摘：煮茶并品尝新摘的茶叶，指与僧人品茶论道、亲近自然的活动。
兴何极：兴致无穷无尽，非常高。
未欲回：不想返回，流连忘返。

讲解

这首诗的核心在于表达一种超脱世俗、寄情山水禅寺的闲适情趣。“柳岸”、“水边”勾勒出优美的自然环境，“精舍绝尘埃”则点明了此行的目的地及其清净的特质，这在物理空间和心灵层面都是一种远离尘嚣的象征。诗的后半部分，“煮茶尝摘”是具体的活动，体现了当时的文人雅士和僧侣的生活方式，富有生活气息。“兴何极”直接抒情，表达了内心极大的愉悦和满足。“直至残阳未欲回”则通过时间上的延长，侧面烘托了这种兴致之浓、留恋之深。整首诗看似平铺直叙，实则情景交融，在寻常的游历中蕴含了深刻的禅意和对宁静生活的向往。

古诗赏析

这首诗以清新自然的笔触，描绘了一幅僧侣闲游禅寺的画卷。首句“柳岸晴缘十里来”点明出游的路径和天气，景色明媚，心境舒畅。次句“水边精舍绝尘埃”直接写出寺院环境的清幽脱俗，象征着心灵的净土。后两句“煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回”则通过具体的活动（煮茶、尝新）和时间的推移（直至残阳），生动地表现了诗人与友人沉浸于自然与禅意中的无尽雅兴和流连忘返之情。全诗语言简练，意境闲远，将文人雅士的闲情逸致与僧人的空寂禅心巧妙融合，充满宁静淡泊的美感。

创作背景

本诗是唐代诗僧齐己与一位僧友（节供奉大德）同游江苏镇江京口寺时有感而作。齐己作为僧人，常云游四方，与方外之士交流。此诗记录了他在一个春日与友人游览清净禅寺，品茶赏景，直至夕阳西下仍不舍离去的闲适生活片段，体现了诗人超脱尘俗、寄情山水的禅趣与心境。

作者信息

齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。

古诗数量：799名句数量：2936

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