世人大多贪恋浮华，不甘心默默无闻。
唯独你胸怀济世之才，却保有归隐的真意。
在城郭附近结庐而居，又深入云雾山林之中。
效仿许由隐居颍水之阳，心境淡泊如汉阴老人。
推开门窗面对清澈溪水，倚靠栏杆远望苍翠山峦。
只吟咏《考槃》这样的隐逸诗篇，不学诸葛亮作《梁父吟》。
这种生活方式正合我意，感谢你与我志趣相投。
龚先生啊请继续努力，莫让世俗尘埃沾染你的高洁。

• 陆沉：比喻隐居或埋没无闻。
• 匡济器：匡时济世的才能。
• 云木深：云雾缭绕的深山密林。
• 颍阳：指许由隐居的颍水之北。
• 汉阴：典出《庄子》中拒绝机械之利的老人。
• 考槃诗：《诗经·卫风》篇名，咏隐士之乐。
• 梁父吟：传说诸葛亮出山前喜爱的忧世之诗。
• 素襟：纯洁的胸怀。

本诗讲解需注意三个层面：首先，把握"匡济器"与"真隐心"的辩证关系，体现唐代隐士"隐不绝俗"的特点；其次，解析"灭迹""忘机"等道家术语，理解诗人如何将道教思想转化为诗意表达；最后，对比分析"考槃诗"与"梁父吟"的象征意义，前者代表纯粹的隐逸，后者暗含用世之志。教学时可结合陶渊明《归去来兮辞》，比较不同时代隐逸文学的异同。

全诗采用对比手法，开篇以"世人"的浮躁反衬龚山人的超脱。中间六句通过"结庐""灭迹"等具象描写，构建出隐士的理想生活图景。后四句直抒胸臆，用"考槃诗"与"梁父吟"的典故对比，强化隐逸主题。尾联的"勖哉"二字，既含勉励又带警示，使赞颂之情更显深沉。诗中"白水""苍岑"等意象清新自然，与隐士心境完美契合。

此诗作于唐代中期，当时社会虽表面繁荣，但官场腐败渐显。吴筠作为道教上清派重要人物，通过这首诗赞美龚山人既能胸怀济世之志，又能保持隐士操守的高洁品格，反映了盛唐后期文人仕隐矛盾的心理状态。