接舆沉醉于玄远之道，夫妻二人皆是真正的隐逸之士。
傲然拒绝朝廷的征召，以耕种代替俸禄官职。
用凤歌劝诫孔子（文宣），龙德最终归于隐秘。
一旦游历峨眉山，千年传承的灵术得以保全。

• 接舆：春秋时楚国隐士，曾以“凤歌”讽谏孔子。
• 冲玄：指道家玄妙深奥的哲理。
• 文宣：孔子谥号“文宣王”，此处代指孔子。
• 龙德：喻指圣人之德，此处暗指接舆的高洁品格。
• 峨嵋：峨眉山，道教圣地，象征隐逸修行之地。

本诗通过四组对比展开：①“冲玄”与“真逸”展现精神追求，②“征聘”与“耕绩”对比仕隐选择，③“文宣”与“隐密”构成儒道思想碰撞，④“一游”与“千载”形成时空张力。吴筠以道教视角重构历史人物，将接舆塑造成得道者的象征，尾句“灵术”既指养生之术，更隐喻道家思想的永恒价值。

全诗以简练笔法勾勒接舆夫妇的隐逸形象：首联点明其志趣高远，颔联用“傲然”凸显其拒绝权贵的风骨，颈联以“凤歌”“龙德”的典故展现其智慧与德行，尾联通过峨眉山的意象升华其精神不朽。诗中“耕绩代禄秩”体现道家自给自足的理想，与“千载保灵术”形成物质与精神的双重超越。

此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗之一，借咏楚狂接舆夫妻的隐逸生活，表达对道家无为思想的推崇。唐代儒释道三教并存，吴筠作为道教上清派代表人物，通过歌颂高士超脱世俗的姿态，宣扬道家避世修真的价值观。