我赞赏台佟（字孝威）的品格，他乐于道义，隐居在山岩洞穴中。
我崇尚管宁（字幼安）的为人，他栖心于真道，涵养高尚的节操。
他们采药自给自足，阅读诗书随心所欲。
世俗的纷扰不能混杂他们的心志，他们的纯真素朴如同松树与白雪。

• 台孝威：即台佟，东汉隐士，字孝威，隐居武安山，采药为生。
• 管幼安：即管宁，东汉末年至三国时期著名隐士，字幼安，避乱辽东，终身不仕。
• 乐道：以坚守道义为乐。
• 栖真：栖心于真道，保持本真。
• 风尘：比喻世俗的纷扰。
• 真素：纯真朴素。

这首诗通过赞美台佟和管宁两位隐士，表达了作者对隐逸生活的向往和对高洁品格的推崇。诗中“乐道隐岩穴”“栖真养高节”等句，突出了隐士们超脱世俗、坚守道义的精神风貌。后两句“风尘不可混，真素比松雪”，则进一步以松雪的纯洁比喻隐士的品格，强调他们与世俗的隔绝和对本真的坚守。整首诗语言简练，意境深远，体现了吴筠作为道士对隐逸文化的深刻理解和认同。

此诗以简洁的语言，赞美了台佟和管宁两位隐士的高尚品格。前四句直接表达对两位高士的敬仰，后四句则具体描绘他们的生活状态和精神境界。诗中“风尘不可混，真素比松雪”一句，以松雪的纯洁比喻隐士的品格，形象生动，突出了他们超然物外、坚守本真的精神风貌。全诗语言质朴，意境高远，体现了吴筠对隐逸生活的推崇和对高洁品格的追求。

此诗为唐代道士吴筠《高士咏》组诗中的一首，组诗共五十首，歌颂历代高士的隐逸之风。吴筠本人崇尚道教，追求超脱世俗的生活，通过咏叹台佟、管宁等隐士，表达对隐逸高洁生活的向往和对世俗纷扰的厌弃。