静坐澄澈心境中，林梢泛起虚空白光。
夜深人静时传来笑声，明月下松影透着清寒。
绛色云霞笼罩着炼丹炉，碧绿山泉溅洒在斋坛。
山中树木几度枯荣，仙人的棋局仍未下完。

• 澄心：使心境清澈明净。
• 虚白：道家指纯净空明的境界，此处形容月光。
• 绛霞：深红色的云霞，暗指炼丹的祥瑞之气。
• 碧窦：青绿色的山泉孔洞。
• 海树：传说中海上仙山的树木，此处指观中古木。
• 先生：指修道之人或仙人。

本诗需注意三个层次：
1) 空间转换：由坐观（首联）到听闻（颔联），再到道观内部（颈联），最后升华至仙凡时空对比（尾联）
2) 道家意象："虚白"喻道心澄明，"药灶"指炼丹长生，"棋局"象征永恒
3) 色彩运用：白（月）-青（松）-绛（霞）-碧（泉）的渐次呈现，构建道教祥瑞氛围
诗中"笑"字值得玩味，可能是仙人逸兴，亦或作者悟道之喜，留白手法增强神秘感。

全诗以"澄心"统领，前四句写静观之趣：
"虚白生林端"化用《庄子》"虚室生白"，月光与松影构成冷寂画境。
后四句转写道观仙踪：绛霞碧窦的色彩对比强烈，末句"棋未残"暗用《述异记》
王质观棋烂柯典故，暗示观中时间流速异于凡尘。全诗对仗工稳，
"夜静-月明""绛霞-碧窦"等句法精炼，展现唐代山水道教诗的空灵特质。

此诗为唐代佚名道人所作，描写兰溪灵瑞观（今浙江兰溪境内）的修道景象。
唐代道教鼎盛，山林道观常为文人隐修之所，诗中融合道家"虚静无为"思想与山水意境，
通过月夜道观的细节描写，展现超脱尘世的仙家气象。