通道

吕岩〔唐朝〕

通道复通玄,名留四海传。

交亲一拄杖,活计两空拳。

要果逡巡种,思茶逐旋煎。

岂知来混世,不久却回天。

写茶

古诗译文

通往大道又通向玄妙之境，名声流传于四海之间。与亲友相交只需一根拄杖，维持生计全凭两只空拳。想吃果子就随时种植，想喝茶就立刻煎煮。哪里知道来到这纷扰的尘世，不久之后便要返回天界。

知识点

1. 作者吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代著名道士，道教八仙之一，全真派奉为北五祖之一。 2. 诗中“通道”“通玄”体现了道家对“道”与“玄”的终极追求，道是万物本源，玄是深奥妙理。 3. “活计两空拳”反映了道家“清静无为”“少私寡欲”的思想，与佛教“空”的观念有相通之处。 4. 诗歌结构上，前六句写尘世修行生活，后两句点明超脱主旨，形成由实入虚的转折。 5. 吕洞宾的诗作多融合道家哲理与文学意象，对后世道教文学和民间信仰影响深远。

古诗注解

通道复通玄：道，指宇宙的本源与规律；玄，指深奥玄妙的境界。意为修行既通达大道，又领悟玄机。
交亲一拄杖：交亲，指交往亲近之人；拄杖，僧人、道士或隐士常用之物。象征待人接物简单质朴。
活计两空拳：活计，指生计、生活来源；两空拳，意为双手空空，不积蓄财物，体现淡泊无求的生活态度。
要果逡巡种：逡巡，顷刻、片刻。指需要果子时就立即种下，形容随需随办的自然状态。
思茶逐旋煎：逐旋，随即、马上。想喝茶时就马上煎煮，强调心念与行动的即时统一。
混世：指纷扰杂乱的世俗人间。
回天：返回天界，暗指得道成仙或离世归真。

讲解

这首诗是吕岩修道心得的诗意表达。首句“通道复通玄”开门见山，阐明修道的双重境界——既明大道，又悟玄机。接着以“交亲一拄杖，活计两空拳”描写与人交往和日常生活的极简状态，强调精神追求高于物质积累。“要果逡巡种，思茶逐旋煎”二句，以种植和煎茶两个动作，生动体现了道家“顺应自然”“当下即是”的生活哲学。最后两句“岂知来混世，不久却回天”是主题升华，点出诗人视尘世为短暂旅途，终将回归生命本源（天界）的终极认知。全诗在平淡叙述中蕴含深刻哲理，展现了道家超越世俗、回归自然的精神内核。

古诗赏析

本诗以简练的语言勾勒出修道者的生活与心境。首联“通道复通玄，名留四海传”点明修道成就与声名远播，却非刻意追求。颔联“交亲一拄杖，活计两空拳”以具体意象展现淡泊的人际关系与物质生活，凸显无牵无挂的自在。颈联“要果逡巡种，思茶逐旋煎”进一步以日常琐事体现顺应自然、心念即动的修行状态。尾联“岂知来混世，不久却回天”则陡然转折，流露出对尘世的疏离感与对回归本源的向往，深化了超脱生死、得道升仙的主题。全诗语言平实而意境深远，将道家哲理融入生活场景，给人以玄妙空灵之感。

创作背景

此诗相传为唐代道士吕岩（即吕洞宾）所作。吕岩是道教中全真派的祖师之一，被尊为“吕祖”。诗歌创作于其修道悟真时期，反映了作者对道家思想的深刻领悟与修行体证。诗中通过描绘简朴随性的生活与超脱尘世的心境，表达了道家追求自然无为、返璞归真，以及超越生死、回归本源的理想境界。

作者信息

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

古诗数量：136名句数量：473

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