渔父词一十八首。神异

吕岩〔唐朝〕

还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。

古诗译文

修炼返还到初始状态，便能变化成童子之身，祥瑞的莲花盛开时色彩辉煌鲜红。在金丹鼎炉之内，景象深远朦胧，通过脱胎换骨、增添筋髓，使得周身关窍处处通达无碍。

知识点

1. 作者吕岩：即吕洞宾，名巖，号纯阳子，唐代道士，道教全真派北五祖之一，被尊为“吕祖”，是民间传说“八仙”中最著名的人物。 2. 内丹术：道教的一种修炼方术，与烧炼外丹（矿物丹药）相对，指以人体为鼎炉，修炼精、气、神，以求长生不老、得道成仙。 3. 诗词意象的象征意义：诗中“童”象征纯真与元气，“莲”象征高洁与成道，“金鼎”象征修炼的场所（人体或丹炉），“换骨”象征生命形态的根本转变。 4. 《渔父词》组诗：吕洞宾所作的一组诗词，共十八首，多以渔夫生活为喻，阐述道家修炼思想和人生哲理，充满隐逸和超脱的意味。 5. 道教修炼术语：“还返初成”对应返璞归真的修炼理念，“换骨添筋”是形容修炼后体质发生质变的常用术语。

古诗注解

还返初成：指通过修炼，使身心回归到如婴儿般纯真、充满元气的初始状态。
变童：比喻修炼得道后返老还童、重现青春的生命状态。
瑞莲：祥瑞的莲花，在道教中常象征修行圆满、境界升华时出现的祥瑞景象。
金鼎：指炼丹所用的鼎炉，亦比喻人体内部修炼精气神的关键场所。
换骨添筋：形象地描述修炼过程中脱胎换骨、体质发生根本性改变的过程。
处处通：意指周身经脉畅通无阻，元气运行无碍，是修行达到高深境界的标志。

讲解

这首诗是吕洞宾对其内丹修炼思想的诗意表达。讲解时可重点把握以下几点：首先，明确诗歌的主题是描述内丹修炼成功后达到的“神异”境界。其次，逐句解析诗歌意象的深层含义，如“变童”并非字面意义的变成小孩，而是指通过修炼恢复了生命初始的纯净与活力；“瑞莲”是修行有成时内在光辉与祥瑞的外在显现。再次，阐明“金鼎内”的修炼是一个内在的、微妙的过程（迥朦胧），但其结果是革命性的，即“换骨添筋”，使生命的质量得到全面提升，达到“处处通”的和谐通畅状态。最后，点明这首诗不仅是对修炼技术的描述，更蕴含了道教哲学中“逆修归真”、追求与道合一的终极理想，具有深刻的哲学意蕴。

古诗赏析

这首诗以凝练的语言和丰富的意象，生动描绘了内丹修炼的神奇境界。首句“还返初成立变童”开宗明义，点出修炼的核心目标是返璞归真、重返青春。“瑞莲开处色辉红”则以璀璨的莲花盛开之景，象征修行圆满时身心所呈现的祥瑞与光明。后三句“金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通”将视角转向内在修炼过程，金丹在鼎炉中酝酿的景象虽朦胧难测，其结果却是脱胎换骨般的根本转变，最终达到周身经脉通畅无阻的至高境界。全诗将抽象的修炼理论化为可感的诗意画面，意境深远，充满了道教玄妙色彩，展现了古人对于生命潜能探索的智慧与想象力。

创作背景

此诗作者吕岩，即民间传说中的神仙吕洞宾，为唐代著名道士。《渔父词一十八首》是其一组阐述内丹修炼思想的诗词。本诗《神异》是其中的一首，创作于道教内丹术盛行的唐代。诗人借用渔父这一隐逸形象，通过诗词隐喻内丹修炼的原理与神奇功效，旨在向世人传达道教修炼可以超越凡俗、达到神异变化的境界，反映了当时人们对于长生不死、得道成仙的向往与追求。

作者信息

吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□)，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。

古诗数量：136名句数量：473

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