登杭州秦望山，何处寻太乙初分的景象？只留下岁月更迭变幻人心。九天之上的日月交替朝暮，万里山河见证古今变换。风吹水面光波吞没远山，雨增雾气笼罩高林。秦始皇徒劳妄作移山计划，茫茫沧海反而变得更深。

秦望山位于杭州富阳区，传说秦始皇东巡时登临。唐朝诗歌讲究工整对仗和意境营造。诗中的秦皇驱山计典出《史记》，指秦始皇命人填海移山修阿房宫的传说。太乙源于道教神灵，象征宇宙本初。九天代表古人划分天界的观念。诗歌结构属七言律诗，两句一对仗。地理名词峤多见于古诗中。

• 太乙初分: 指古代神话中宇宙初创的景象，太乙为神灵或星宿。
• 历数: 指命运的变迁或历史的更迭。
• 九天: 古代指九重天，泛指天空极高处。
• 峤: 小山或山峰，这里指远山。
• 岚气: 山林的雾气。
• 秦皇: 指秦始皇，谩通“漫”，表示徒劳。
• 驱山计: 秦始皇曾命人填海移山，象征狂妄的人力抗争自然。

这首诗名为《登杭州秦望山》，作者为唐朝佚名诗人。首联“太乙初分何处寻”以神话开头，质问宇宙起源，引出“变人心”的人世变迁主题，体现道家式追问。颔联“九天日月移朝暮”转向宏观时空，表达时间流变和空间广阔，为景物描写铺垫。颈联“风动水光吞远峤”生动刻画登山所见风雨交融的自然景象，展示动态美。尾联“秦皇谩作驱山计”巧妙引用历史典故，讽刺秦皇的徒劳努力，对比“沧海茫茫”的恒常，深化哲理。全诗在描绘杭州山水间，寄托对历史兴衰的感慨，表达顺应自然的智慧。讲解重点：诗中“何处寻”的疑问贯穿始终，从神话到现实再到历史，形成回环结构；动词如“移”和“换”强化时间流逝；结尾的讽刺使主题升华，告诫人类不可抗衡自然法则。

这首诗为七言律诗，结构工整，借景抒情。开篇以“太乙初分”开篇，营造洪荒意象，引出人生感慨；中间颔联和颈联，用“日月移朝暮”和“山川换古今”形成时空对比，辅以“风动水光”和“雨添岚气”的生动自然描写，强化景物的动态美；结尾转到“秦皇谩作”，讽刺秦始皇的狂妄计划。全诗主题深刻，突显人力渺小与自然永恒的哲理。艺术手法上，对仗精湛（如九天对万里），意象开阔，语言简练有力。

这首诗出自唐朝一位无名作者，创作时间约为唐代中期（约8-9世纪）。诗题中“杭州秦望山”位于今浙江杭州，传说秦始皇曾登此山观海。作者借登山之行，抒发对历史变迁和自然永恒的感慨。唐朝时期佛教和道教流行，诗中融合神话元素，影射秦皇传说，反映当时文人对盛衰荣辱的思考。