省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。
徒夸美酒如琼液,休恋娇娥似玉颜。
含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
时人若觅长生药,对景无心是大还。
第一首:在片刻间省悟前尘过错,抛却闲事远离尘世纷扰。莫再夸耀美酒如琼浆玉液,也别贪恋佳人如玉的容颜。强颜欢笑只会让虚情更显,多愁善感徒增鬓发斑白。幸有云中归途可寻,那无尽的青山才是我的归宿。
第二首:何必炼丹追求容颜永驻?喧嚣非城郭,寂静非山林。世人若寻长生之药,面对万物而无执念,方是真正的超脱。
此诗核心在于"放下"二字。前首通过否定酒色、虚情等世俗追求,后首直接批判长生执念,最终指向"无心"境界。艺术上:1) 意象选择上,"云路""青山"构建超然空间;2) 结构上,前首具象批判,后首抽象升华;3) "是"字运用巧妙("是我山"),将客观山水主观化。思想价值在于揭示真正的解脱不在外求,而在内心超越,这对现代人缓解焦虑仍有启示。
第一首以"省悟"开篇,直指放下执念的主题,通过"美酒""娇娥"等世俗象征的否定,强调精神超脱。"云中归路"以意象化的语言展现隐逸之志。第二首则更富哲理性,"闹非城市静非山"辩证看待环境,提出"对景无心"的修行境界。两首诗语言简练,层层递进,将道家思想与诗意融合,尾句"无限青山是我山"尤为洒脱,展现物我合一的境界。
此诗为唐代无名氏所作,推测为隐士或修道者感悟之作。唐代道教盛行,文人常借诗表达超脱尘世、追求精神自由的思想。诗中"云中归路""对景无心"等句,体现了道家无为自然的哲学观,反映了作者对世俗名利的摒弃和对山水自然的向往。