春日清晨，马鞍上凝结着厚重的寒露；夜晚寒冷，幽静的枕边仿佛生出云雾。
难道是与山素不相识？原来是山中的隐士戴着帽子前来相迎。

• 丈人山：指青城山，位于四川都江堰市，道教发源地之一，因传说中黄帝在此问道于仙人宁封子（尊称"丈人"）而得名。
• 春冻晓鞯：鞯（jiān），马鞍的垫子；描写春日清晨的寒意使马鞍结露。
• 幽枕云生：形容山间夜寒，枕边似有云雾缭绕的意境。
• 无素：没有交情，素不相识。
• 著帽：戴着帽子，暗指山中隐士的装束。

这首诗以丈人山为描写对象，前两句通过晨昏两个时段的景物描写，运用通感手法将视觉（露、云）、触觉（冻、寒）相结合，突出山中的清幽环境。后两句采用问答形式，表面写与山的"相识"过程，实则暗用《庄子》中"山林与，皋壤与，使我欣欣然而乐与"的典故。全诗最妙处在"著帽相迎"的拟人化描写，既呼应山名来历（宁封丈人），又将道教文化融入自然景观，体现唐代诗歌"物我交融"的美学追求。在结构上，前实后虚，由景入情，符合山水诗"起承转合"的典型范式。

全诗采用白描手法，前两句通过"春冻""夜寒"的触觉感受和"露重""云生"的视觉意象，营造出清冷幽寂的山林氛围。后两句笔锋一转，以拟人手法写山灵迎客，将静态的山水赋予人格化特征。"著帽相迎"的细节既点明"丈人山"的道教典故，又使诗意顿生亲切之感。全诗语言简练而意境深远，体现了唐代山水诗"以景寓情"的典型特征。

此诗创作于唐代，具体作者不详。唐代文人多有寻仙访道的风气，青城山作为道教圣地，吸引众多士人前往游历。诗中通过描写山行体验，既展现隐逸之趣，又暗含对道教文化的向往，反映了唐代文人"仕隐兼修"的思想特点。