何必追问我得道的时刻，
紫府与清都早有仙缘注定。
手中握着灵药无人能识，
体内蕴含金骨凡俗怎会知晓。

• 道成时：修道成功的时刻，暗指得道飞升的机缘。
• 紫府清都：道教仙境，紫府为仙人居所，清都是天帝都城。
• 药苗：修仙者炼制的长生丹药或稀有灵草。
• 金骨：道教术语，指修炼后脱胎换骨的仙体。

本诗艺术特色有三：一是问答结构的巧妙转化，将世俗提问转为仙家玄答；二是道教术语的文学化运用，使抽象概念具象可感；三是通过否定句式("何须""不识")构建修道者与世俗的疏离感。历史价值在于反映唐代地方官员与隐修道士的互动模式，展现道教文化对士人阶层的影响。

全诗通过四组对比构建修道者的精神世界：首联以"何须问"否定世俗追问，用"自有期"强调仙缘天定；颔联"人不识"与"俗争知"形成递进，突出仙凡认知鸿沟。药苗、金骨等道教意象群，暗喻修炼者内在的质变，最终在"紫府清都"的仙境想象中完成对现实世界的超越。

此诗为唐代无名道人回应高安县令问询所作，反映唐代道教盛行背景下，修道者对世俗权威的超然态度。县令可能询问其修道进展，诗人以仙家意象婉拒具体回答，彰显方外之人的神秘与孤高。