我原本是天上的仙人，被贬谪到人间游历五岳。
因为你没有世俗的牵累，我来劝你学习神仙之道。
葛洪尚且还有妻子，王母娘娘也有丈夫。
神仙都有灵妙的伴侣，你的心意又如何呢？

• 籍上清：指在天界有仙籍，上清是道教三清境之一。
• 谪居：被贬谪到凡间居住。
• 五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
• 葛洪：东晋著名道教理论家、炼丹家，著有《抱朴子》。
• 王母：即西王母，道教神话中的女仙领袖。
• 灵匹：神仙伴侣。

这首诗体现了唐代道教思想的几个重要特点：首先，神仙可求的思想，认为通过修炼可以成仙；其次，神仙人性化的观念，葛洪有妇、王母有夫，说明神仙也有世俗情感；再次，修道不必绝俗的主张，诗中强调"无俗累"而非完全脱离世俗。艺术上，诗歌采用对话体，拉近与劝诫对象的距离；用典自然贴切，增强了说服力；语言质朴流畅，体现了道教诗歌平实说理的特点。从文化价值看，这首诗是研究唐代道教思想和修仙文化的重要资料。

这首诗以第一人称口吻，以谪仙身份劝人修仙。开篇点明自己的神仙身份和谪居经历，增强说服力。接着称赞对方无世俗牵累，是修仙的好材料。然后引用葛洪、王母的例子，说明神仙也有伴侣，打消对方顾虑。最后以问句作结，引发对方思考。全诗语言平实，用典自然，说理透彻，体现了唐代道教诗歌的特色。

此诗为唐代无名氏所作，推测是道教人士劝人修仙的赠诗。唐代道教兴盛，修仙思想流行，诗中借用葛洪、王母等道教典故，劝诫友人摆脱世俗牵绊，追求神仙之道，反映了当时的社会风气和宗教文化。