我花费俸禄请人抄写并亲自校对，你们这些后辈读它要明白圣贤之道，若丢弃或变卖它便是不孝。

• 倩俸：花费俸禄请人代劳。
• 手自校：亲自校对文字。
• 汝曹：你们，指后辈子孙。
• 坠之鬻之：丢弃或变卖书籍。"坠"意为遗落，"鬻"意为贩卖。
• 不孝：违背孝道，古人认为珍视先人遗物是孝的体现。

这首诗以家庭教育为切入点，揭示了三重文化逻辑：首先通过"倩俸""手校"突出书籍的物质价值，继而用"知圣道"点明其精神价值，最后以孝道伦理强化守护责任。诗中"不孝"的判定标准尤为特殊——非侍亲起居，而是对待文化遗产的态度，反映了唐代士族将"文化传承"纳入家族伦理体系的特点。这种将知识传承与道德约束相结合的表达方式，对理解古代"耕读传家"的传统具有典型意义。

全诗仅三句却层次分明：首句写书籍来之不易（耗费俸禄、亲力校对），次句强调读书目的（领悟圣贤之道），末句以"不孝"警示后人。语言质朴却有力，将书籍价值与孝道伦理结合，体现了唐代"诗教"传统中"文以载道"的思想。

此诗为唐代无名氏题于书卷后的训诫，反映了当时士人对典籍的珍视与家族文化传承的重视。唐代科举制度兴盛，书籍是获取功名的重要工具，诗人通过此诗告诫子孙勤学守道，勿负先人心血。