站在九华山之上，远望九江一带的山势尽显高峻险拔，然而只有庐山最能博得世人的盛名。层层叠叠的山影遮掩着尚未消融的残雪，几座峰峦在夕阳的映照下，缭绕的云雾显得格外明亮。清冷的秋意侵入醉卧的床榻，仿佛铺满了秋色；高耸的山势如同吟啸的巨龙，送来了潺潺的流水之声。只待我实现了凌云壮志，报答朝廷的知遇之恩，那白云深处便是我功成身退的归途。

1. 庐山文化：庐山又名匡庐、匡山，是中国文化名山，以其雄、奇、险、秀闻名于世。自古便是儒释道三教圣地，留下了众多文化遗产和诗词歌赋，如李白《望庐山瀑布》等。 2. 唐代山水诗：唐代是山水诗发展的鼎盛时期，诗人常通过描绘自然景色来寄托情怀、表达人生理想，形成了一种融情入景、物我同一的艺术风格。 3. “功成身退”思想：源于道家哲学，在唐代成为许多文人士大夫的人生理想，即先积极入世，建立一番功业，然后淡出名利场，归隐自然。这既是一种处世智慧，也是一种精神寄托。 4. 诗歌意象：“白云深处”是古典诗歌中常见的意象，通常象征隐逸、仙居或远离尘世喧嚣的净土，充满了超脱和神秘的色彩。

• 九江: 古代行政区划名，唐代属江州，地处长江中游南岸，庐山位于其境内。
• 匡庐: 即庐山。相传殷周时期有匡俗兄弟七人结庐隐居于此，后成仙而去，唯留空庐，故得名。
• 万叠: 形容山峦重叠，层次极多。
• 岚: 山中的雾气。
• 醉榻: 醉后休息的床榻。此处指诗人游历途中憩息之处。
• 高亚: 高垂，低俯。亚，通“压”，低垂的样子。
• 吟龙: 比喻山间瀑布或溪流声如龙吟。
• 丹霄: 云霄，天空。常喻指朝廷或帝王居所，此处指代功名仕途。
• 酬志: 实现抱负、志向。

本诗是一首典型的唐代山水抒情诗。讲解时可抓住以下几个要点：首先，明确诗人的观察视角是“九华望庐山”，即从一个名山远眺另一个名山，这种视角本身就具有对比和选择的意味。首句“尽峥嵘”与“最得名”的对比，凸显了庐山在诗人心中的崇高地位。中间两联是写景的精华，应引导学生品味诗人如何运用“残雪”、“夕阳”、“秋色”、“水声”等意象，从视觉、触觉、听觉等多方面描绘出庐山不同时间（黄昏）、不同季节（秋、冬之交）的壮丽与清幽，体会诗歌“诗中有画”的特点。最后，要重点解读尾联，理解“丹霄酬志”与“白云归程”所代表的唐代文人的双重人生追求——既有儒家济世之志，又有道家归隐之趣。整首诗结构严谨，由远及近，由景入情，情景交融，是欣赏唐代山水诗和了解士人心态的佳作。

此诗以雄浑的笔触勾勒出庐山的壮美风光，并寓情于景，表达了深刻的人生志趣。首联以九江山势为衬，突出匡庐的独绝名望，起笔即奠定全诗赞叹的基调。颔联与颈联具体描绘山色： “万叠影遮残雪在”写其静穆苍茫，“数峰岚带夕阳明”绘其明丽奇幻；“冷侵醉榻铺秋色”感其清寒萧瑟，“高亚吟龙送水声”闻其灵动磅礴。四句诗从光影、色彩、温度、声音多角度渲染，极具层次感与画面感。尾联笔锋一转，由景入情，直言心中抱负与归宿，将自然山水与个人功业、出世情怀完美融合，升华了全诗境界，体现了唐代诗人既积极入世又向往自然的复杂心态。

本诗具体创作年份及作者已不可考，但从诗题及内容推断，应为唐代一位文人游历九华山时远眺庐山所作。唐代隐逸文化与山水诗创作极为兴盛，庐山作为文化名山，是众多士人心中隐逸圣地的象征。诗人于秋日登高望远，见山河壮丽，既抒发了对庐山盛誉的认同，也借景抒怀，流露出渴望建功立业后再归隐山林的传统士人思想，反映了唐人“功成身退”的普遍人生理想。