蜀地产的名琴长久没有弹奏，精美的琴匣里已落满细尘。
琴弦变得脆弱即将断裂，但琴上金色的徽记色泽依然鲜亮。
懂得欣赏琴音的知音徒然爱惜此琴，而聋聩的世俗之人本就轻视它。
如果遇不到像钟子期那样的知音来聆听，又有谁能识别这琴发出的鸾凤般美妙的声音呢？

1. 知音典故：源于《列子·汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙志在高山，钟子期曰：“巍巍乎若泰山。”志在流水，钟子期曰：“洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后世以“知音”比喻知己或真正了解自己才能的人。 2. 鸾凤：鸾鸟和凤凰，古代传说中象征祥瑞的神鸟，常用来比喻贤良、美好的人或事物，也喻指夫妻或高尚的品格。 3. 孟浩然：唐代著名的山水田园诗人，与王维并称“王孟”。其诗风清淡自然，多表现隐逸生活和高洁情趣，但部分诗作也流露出仕途失意的苦闷。 4. 赠诗：古代诗歌常见题材之一，用于赠送给亲朋好友，内容多包含勉励、赞美、抒怀、惜别等情感。

• 蜀琴：蜀地（今四川一带）所产的琴，在古代非常有名。
• 玉匣：用玉装饰或制成的精美琴匣。
• 丝脆弦将断：丝制的琴弦因久置不用而变得脆弱，几乎要断了。
• 金徽：琴面上用金装饰的标识音位的点，此处代指琴的华美。
• 知音：本指懂得音乐的人，引申为了解自己志向和才能的知己。典故源于伯牙与钟子期的故事。
• 聋俗：指不明事理、不识英才的世俗之人。“聋”是比喻，形容其听觉昏聩，不识佳音。
• 钟期：即钟子期，春秋时楚国人，精通音律，是琴师伯牙的知音。钟子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
• 鸾凤声：鸾与凤都是传说中的神鸟，其鸣声优美。这里比喻琴声高雅美妙，也喻指高洁的志向或卓越的才能。

这首诗的核心是运用托物言志的手法。诗人没有直接说自己怀才不遇，而是通过描写一张被遗弃的珍贵古琴来委婉表达。琴，在中国传统文化中是高雅品格和卓越才华的象征。诗中的“蜀琴”就是诗人自我的投射。 讲解时可以抓住几个关键点：首联“蜀琴久不弄，玉匣细尘生”营造了一种被冷落、被遗忘的氛围。颔联“丝脆弦将断，金徽色尚荣”是点睛之笔，外在的“脆”（境遇不佳）与内在的“荣”（品质犹存）形成强烈对比，突出了诗人虽处困境却坚守高洁的本质。颈联和尾联引入了“知音”与“聋俗”的对立，并借用“钟期”听“鸾凤声”的典故，强烈地表达了渴望被理解、被赏识的心声，以及对现实社会埋没人才的愤懑。整首诗层次清晰，从描写器物到抒发感慨，自然流畅，情感真挚，是孟浩然抒写个人感慨的代表作之一。

这首诗借物抒怀，感情深沉。前四句着力描写“蜀琴”的境遇：久不弹弄，尘封玉匣，丝弦将断，唯金徽尚荣。这生动地象征了诗人自身虽怀抱美质与才华，却因长期不被任用而近乎湮没。琴的“荣”与“脆”形成对比，暗示内在价值犹在，而外部境遇堪忧。 后四句由物及人，直抒胸臆。“知音徒自惜”道出了虽有少数知己（如参寥）欣赏，但也无力改变现状的无奈；“聋俗本相轻”则犀利地指出了世俗的昏聩和对才士的轻慢。最后两句，化用伯牙子期的典故，将情感推向高潮：若无知音赏识，即便是鸾凤之声般的高妙琴音（喻指诗人的才华与抱负），也无法为世人所知。全诗语言凝练，意象鲜明，典故运用贴切自然，深刻表达了古代士人怀才不遇的普遍主题，展现了孟浩然诗歌含蓄而富有感染力的艺术特色。

此诗是唐代诗人孟浩然写给一位名叫参寥的道士的赠诗。孟浩然一生怀才不遇，仕途坎坷，主要以隐士和山水诗人闻名。诗中他以久被尘封的蜀琴自比，抒发了自己才华无人赏识、知音难觅的苦闷。通过“知音徒自惜，聋俗本相轻”的感慨，表达了对像参寥这样的方外知己的珍视，同时也暗含了对当时社会不重才学、排斥贤能的风气的批判。整首诗充满了怀才不遇的悲怆和对知音理解的渴望。