支遁最初寻求佛法真谛，深公嘲笑他买山修行。 怎比得上这石岩间的幽趣，自然地融入庭院之中。 长满青苔的溪涧春泉丰盈，藤萝掩映的轩窗夜月静谧。 能使许询这样的高人，在此吟咏闲卧而忘却归去。

1. 典故运用：诗中连续使用支遁买山、深公笑之、许玄度吟卧等晋代典故，以古衬今，增加诗歌的历史厚度和文化内涵。 2. 对仗工整：颔联“何如石岩趣，自入户庭间”与颈联“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”均为工整的对仗句，体现了近体诗的形式美。 3. 人物指向：诗中的支遁、深公、许玄度均为东晋时期与佛教、玄学、山水隐逸密切相关的名士，反映了唐代文人对魏晋风度的追慕。 4. 意象选择：“苔涧”、“春泉”、“萝轩”、“夜月”等意象典型地构成了一个清幽、脱俗的山林隐居环境。 5. 主题思想：诗歌表达了诗人对自然山水之美的热爱和对超尘脱俗隐逸生活的向往，是孟浩然山水田园诗的代表性主题。

• 支遁：东晋高僧，字道林，喜好山水，精通佛理玄学。
• 深公：即竺道潜，字法深，东晋高僧，曾隐居山林。
• 买山：典故，指归隐山林。支遁曾欲买山隐居，深公笑曰：“未闻巢由买山而隐。”
• 石岩趣：山岩石洞的自然情趣。
• 苔涧：长满青苔的溪涧。
• 萝轩：被女萝等藤蔓植物遮掩的轩窗。
• 许玄度：许询，字玄度，东晋名士，善清谈，好游山水。
• 吟卧：一边吟诗一边闲卧，形容闲适自在。

这首诗是孟浩然夜宿僧人禅房有感而作。讲解时可抓住以下几个要点：首先，理解诗歌开头典故的用意，并非贬低支遁，而是为了衬托立公房环境之天然可贵，无需“买山”已得真趣。其次，赏析中间两联的写景手法，诗人选取了富有季节感和时间感的景物（春泉、夜月），并用“满”字写出泉水的生机，“闲”字写出月夜的宁静，画面清新幽雅。再次，体会尾联的巧妙，诗人以许玄度自比，说自己在此美景中如高士般沉醉忘归，直接抒发了内心的喜爱与留恋之情。整体而言，诗人将历史典故、眼前景物和个人情感融为一体，营造了一个充满禅意和诗意的艺术境界，展现了其寄情山水、淡泊名利的精神追求。

这首诗以晋代高僧名士的典故起兴，通过对比，突出立公房所在山居的自然天成之趣。首联“支遁初求道，深公笑买山”，以历史典故引入隐居主题，暗示真正的隐逸在于心境而非形式。颔联“何如石岩趣，自入户庭间”，笔锋一转，盛赞眼前景致胜过刻意寻求的隐居地，石岩之趣仿佛不请自来，与居所浑然一体。颈联“苔涧春泉满，萝轩夜月闲”具体描绘环境：春日泉涌苔涧，夜月静照萝轩，一“满”一“闲”，动静相宜，充满生机与静谧之美。尾联“能令许玄度，吟卧不知还”，借用高士许询的形象，极言此地景致之迷人，足以令流连忘返。全诗语言清新自然，用典贴切，意境幽远，在写景中融入对禅意与隐逸生活的体悟，体现了孟浩然诗歌冲淡闲远的艺术风格。

此诗为唐代诗人孟浩然所作，具体创作年份不详。孟浩然一生多次漫游、寄居寺院，与僧人交往密切。诗题《宿立公房》表明诗人夜宿于一位立姓僧人的禅房。诗中借咏支遁、深公、许询等晋代名士高僧的典故，描绘了禅房周围清幽自然的山水景色，表达了诗人对隐逸生活的向往和对此地幽居环境的沉醉之情，反映了盛唐文人寄情山水、追求心灵超脱的普遍心态。